Page 40 - STAV broj 168

DRUŠTVO

Muftija mostarski Salem ef. Dedović

Razgovarao: Hasan EMINOVIĆ Svako
raslojavanje i
Muslimani u Hercegovini već fragmentiranje
su godinama suočeni s konti- negativno se
nuiranom potrebom odbrane reflektira na
i reagiranja na vanjske pojave naš opstanak
i društvene procese kako bi zaštitili vri-
jednosti života koje stoljećima baštine. U “Bošnjaci Hercegovine više od jednog stoljeća susreću se
tom smislu, glas mostarskog muftije mr. s vrlo teškim izazovima kriza, ratova, migracija, iseljavanja,
Salema ef. Dedovića čini se dominiraju- siromašenja, pustošenja, što sve zajedno utječe na našu
ćim. Zbog toga smo muftiju Dedovića za- brojnost, bitisanje i utjecaj koji možemo ostvarivati u javnom
molili da za Stav prokomentira aktuelne i društvenom životu. Stoga bi jedna i jedina politika koja bi se
društvene prilike u Hercegovini i na po- trebala ostvarivati među našim političkim i javnim ličnostima bila
dručju Mostarskog muftijstva. politika saradnje, uvezivanja, okupljanja i čuvanja zajedništva
STAV: Zamolit ćemo Vas da s našim či- oko onoga oko čega se ne može niko razilaziti, a to je opstanak
taocima podijelite neke od dojmova s i dostojanstveniji život u svim segmentima”
43. manifestacije “Dani mevluda i zikra”,
čije je obilježavanje kroz brojne progra- kvalitetnog i iz godine u godinu brojnijeg dograđivana i proširivana. Doživjela je
me prethodilo ramazanu. tima saradnika i prijatelja uspijevamo u brutalno miniranje, rušenje i zatrpavanje
DEDOVIĆ: Manifestacija “Dani mevlu- našoj namjeri da inoviramo programe i 1949. godine, uz još jedanaest mostarskih
da i zikra” osvježava duhovni, kulturni i u njih unesemo svježinu, što će pobuditi mihraba (osam džamija i tri mesdžida),
društveni život Bošnjaka u Mostaru, a pro- interesiranje kod mladih generacija. Oni koji su se u periodu socijalističkog si-
gramskim sadržajima pomiče se i u druge su nam u prioritetima. stema vlasti i sveopće ateizacije društva
naše hercegovačke gradove, što je naš pro- STAV: U ramazan ste ušli s radosnom vi- našli na brutalnom mrziteljskom udaru
klamirani cilj od prije nekoliko godina. ješću da je nakon skoro sedamdeset go- na islam, islamsku kulturu i raskošnu
Radimo to strpljivo i sistemski, organizi- dina “proklanjana” Sinan-pašina džamija graditeljsku baštinu uzdizanu stoljećima
rajući programe i sadržaje koji će zaintere- u Mostaru. Šta za Vas znači taj događaj? ranije. Ova džamija najveća je mostarska
sirati publiku i ostaviti traga u različitim DEDOVIĆ: Sinan-pašina ili Atik džamija džamija, nalazi se u najstarijoj mostarskoj
segmentima javnog i društvenog života. najstarija je mostarska džamija. Sagrađena mahali, na lijevoj obali Neretve, gotovo
Naše bogato povijesno naslijeđe na ovom je 1474. godine, a kroz svoju je povijest uz nju. Monumentalno je to zdanje koje
prostoru u svakom pogledu nam daje do- zadivljuje svojom ljepotom, graditeljskim
voljno motivacije da osmišljavamo projek-
te kojima se jača svijest o domovini, vjeri,
bosanskom jeziku i nacionalnoj historiji.
U okviru ovogodišnje manifestacije, a u
saradnji s BZK “Preporod” Mostar i uz
podršku Univerziteta “Džemal Bijedić”,
organizirali smo naučni skup “Bošnjaci
u Hercegovini kroz historiju”, na kojem
su izloženi relevantni naučno-istraživački
radovi koji rasvjetljavaju tragove trajanja
i postojanja svih oblika života bošnjačkog
bića u Hercegovini kroz historiju i vrije-
me. Posebno nam je važno da iz godine
u godinu sve veći broj mladih sudjeluje
u programskim sadržajima manifesta-
cije. Tako je bilo i ove godine, gdje smo
na Stjepan gradu u Blagaju oživjeli našu
srednjovjekovnu tradiciju poznatu pod
imenom rusag bosanski, a koja se ogleda u
okupljanju intelektualnog potencijala koji
kritički sagledava, analizira i promišlja o
svim aspektima života Bošnjaka u Herce-
govini danas. Drago nam je da uz pomoć

40 24/5/2018 STAV