Page 42 - STAV broj 202
P. 42

POLITIKA







                                                 Sve češće

                                                 prijetnje
          Piše: Damir HADŽIĆ
                                                 Tatarima







                   emil Gembicki svakog jutra
                   pred džamijom parkira svoj
                   Land Rover i pozdravlja po-
         Dżsjetioce. “Dzień dobry!”, sva-
          kog srdačno pozdravi, navikao je primati
          ljude gotovo svaki dan. Osim što je upra-
          vitelj džamije, radi i kao vodič i voli go-
          voriti svima koji posjećuju ovo udaljeno
          mjesto u sjeveroistočnoj Poljskoj, samo pet   POLJSKI MUSLIMANI
          kilometara od granice s Bjelorusijom, o
          historiji svog naroda. Naroda Kruszynia-
          ny, koji je također dio tatarske manjine
          kojoj pripada. “Ovdje živi osam porodica  NA UDARU DESNICE
          tatarskih muslimana, ove su zemlje naše
          stoljećima.” Ta etnička manjina, pori-
          jeklom iz središnje Azije, u Poljskoj je
          od 14. stoljeća. Krajem 17. stoljeća kralj   Oni su se do te mjere integrirali u poljsko društvo da je jedina stvar koja
          Jan Sobieski III dao je ove šume i zemlju
          Tatarima za službu u borbama protiv Oto-  ih razlikuje od svojih slavenskih sunarodnjaka njihova vjeroispovijest,
          manskog carstva. Bili su dio bitke za Beč   ali danas ih je vrlo malo, samo oko 3.000 u zemlji koja broji oko 38
          1683. godine, u kojoj je poljska konjica,
          uz pomoć Tatara, odigrala odlučujuću  miliona ljudi. Posljednjih godina Tatari su bili jedna od meta diskusije
          ulogu u pobjedi protiv osmanske vojske.
            Od tada su se do te mjere integrirali u   o izbjeglicama i muslimanima u zemlji u kojoj je ekstremna desnica
          poljsko društvo da je jedina stvar koja ih  toliko jaka i kojom vlada desničarska Stranka zakona i pravde (PiS).
          razlikuje od svojih slavenskih sunarod-
          njaka njihova vjeroispovijest, ali danas   Godine 2014. pojavile su se ksenofobne poruke na džamiji i na
          ih je vrlo malo, samo oko 3.000 u zemlji   seoskom groblju. Godinu dana ranije, u gradu Gdańsku na sjeveru
          koja broji oko 38 miliona ljudi. “Mnogi
          Poljaci koji dolaze kao turisti ne mogu   zemlje, vandali su izazvali požar u džamiji
          vjerovati da u Poljskoj postoje džamije”,
          kaže Gembicki. “Oni ne poznaju našu   Dżemil Gembicki
          kulturu i odatle dolaze problemi”, dodaje.
          Posljednjih godina Tatari su bili jedna od
          meta diskusije o izbjeglicama i muslima-
          nima u zemlji u kojoj je ekstremna desni-
          ca toliko jaka i kojom vlada desničarska
          Stranka zakona i pravde (PiS).
            Gembicki kaže da se ne boji. “Jedino
          što mogu učiniti jeste pokazati Poljacima
          našu kulturu, koja je i njihova.” U podne
          u džamiju dolazi grupa studenata. Kada
          su tinejdžeri izašli iz autobusa, razišla se i
          magla koja je zahvatila krajolik. “Gledaj-
          te, sada možete vidjeti zlatne polumjesece
          na kupoli džamije”, kaže im on ponosno.
          Ova građevina od jasenovog drveta iz 18.
          stoljeća prekrivena zelenom bojom izgle-
          da kao pravoslavna crkva. “Tatari su bili
          vojnici, nismo se razumjeli u arhitekturu,



         42  17/1/2019 STAV
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47