Page 43 - STAV broj 202

Dżenneta Mezarje Kruszyniany

kandidat PiS-a za gradonačelnika Varša-
Tomasz Miśkiewicz
ve, čak je rekao kako “omogućavanje ula-
ska muslimanima u Poljsku predstavlja
prijetnju sličnu nacističkoj invaziji”. Ali
muslimani su već dio zemlje, čak i ako
predstavljaju samo 0,1% stanovništva.
“Mi smo malobrojni, ali ovdje mora-
mo pokazati da smo primjer integracije”,
kaže predsjednik tatarske zajednice ovog
grada Bronisław Talkowski. “Svakog dana
družim se s pravoslavnim, katoličkim i
tatarskim komšijama”, kaže 66-godišnji
muškarac. Tatari pokušavaju očuvati i
svoju kuhinju. Dżenneta i Mirosław po-
znati su po svojim pierogima, knedlama
punjenim svježim sirom i posluženim s
džemom od malina. “Kuhanje ovih jela
je način da se sačuva naša kultura”, kaže
ova 59-godišnja žena. Zabrinuti su zbog
“odbacivanja muslimana”, trenda koji
se proširio širom zemlje nakon izbijanja
migracijske krize 2015. i terorističkih
napada počinjenih u drugim evropskim
zemljama. “Već neko vrijeme prijete mi,
telefonom me zovu ultrasi. Kažu mi da
odem odavde”, priznaje Talkowski.
Godine 2014. pojavile su se ksenofobne
tako da su naši preci za gradnju unajmili Radosław Markowski, sociolog na Var- poruke na džamiji i na seoskom groblju.
lokalno stanovništvo, pravoslavce”, kaže šavskom univerzitetu društvenih i hu- Godinu dana ranije, u gradu Gdańsku na
Dżemil Gembicki. “Ovdje smo svi mul- manističkih znanosti. Početkom prošlog sjeveru zemlje, vandali su izazvali požar
tikonfesionalni”, kaže on. Oženjen je stoljeća u Poljskoj je bilo 50.000 Tatara. u džamiji. “To su specifični incidenti,
katolkinjom i otac je dvoje djece. “Moj Trenutno ih nema više od tri hiljade. “Na- vjerujem da će nas Poljaci i dalje tretira-
je sin musliman, a moja kćer katolkinja. kon podjele granica 1945. mnogi su ostali ti kao svoje sugrađane”, kaže Miśkiewi-
To je ono što smo odlučili prije rođenja, u Ukrajini ili Bjelorusiji. I toliko nas je cz. Mala zajednica, kaže, ne slaže se kako
a živimo bez problema.” malo da je teško naći tatarski par”, objaš- se odnosi prema izbjeglicama, uglavnom
Poljska je danas etnički homogena njava poljski muftija Tomasz Miśkiewicz. muslimanima iz arapskih zemalja. I oni
zemlja s katoličkom većinom, ali nije “Izgubili smo dio naše posebnosti. Neki su za odbacivanje politike dijeljenja kvota
uvijek bilo tako. “Od 1919. do 1939. tre- su se Tatari postidjeli svojih korijena, za izbjeglice u EU. “Bilo bi bolje da su ta
ćina stanovništva bili su Jevreji, živjeli osobito oni u gradovima, dijelom i zbog braća dočekana od strane zemalja u bli-
su tu Ukrajinci, Rusi... Prije holokaus- sve češćih ksenofobnih poruka”, dodaje zini njihovog mjesta porijekla”, brani se
ta je ovdje živjelo oko tri miliona Jevre- Miśkiewicz, vođa muslimanske zajedni- Miśkiewicz. “Vrlo smo različiti, imamo
ja. No, događaji iz 20. stoljeća učinili su ce u zemlji. U kampanji za lokalne izbore samo zajedničku religiju. Mi smo prije
nas jedinstvenim društvom”, objašnjava koji su održani prošle jeseni Patryk Jaki, svega Poljaci.” n

STAV 17/1/2019 43