Page 15 - STAV broj 272

jači u svom imanu, kada dostigne takvu i oni počeli da to prakticiraju, pa im je on dana. Osjetili su glad, to je ono što je Gos-
snagu u njemu, Allah, dž. š., dodijeli mu rekao: “Ne radite to, jer ja imam trenu- podar po prirodi dao da se desi. Prvo su
ovaj jekin, ovakvo uvjerenje i onda, kada taka sa svojim Gospodarom kada ni po- onda rekli: “Otiđite s ovo novca i kupi-
dođe u kontakt sa svim šejtanskim splet- slanik, ni plemeniti, ni bliski melek ne te nam čiste hrane.” Mislili su da u tom
kama i varkama, ono će ga progutati. Da mogu tu doći u tu blizinu, i mene Allah, trenutku u gradu nema vjernika, a nisu
bi se to postiglo, valja uložiti trud koji nas dž. š., tada hrani.” To malo možemo osje- znali da se sve promijenilo i da su ljudi
opet vraća na onaj prvi bejt: “De ti nastavi titi za vrijeme ramazana kada zatvorimo krenuli drugim putem, putem vjerova-
dalje, ne može ovo niko za tebe uraditi.” i uskratimo ovom fizičkom grlu hranu, nja u jednog Gospodara i slijeđenje Isaa,
“(...) Onda, značenjska stvar kao koliko se tada čovjek osjeća duhovno jači a. s. I onda, po njihovom razmišljanju,
konkretna stvar ima grlo. Opskrbitelj i veći lezzet osjeti u svom ibadetu. znajući da nikoga u gradu nema ko vje-
grla značenjske stvari također je Bog “(...) Uvjet je promijeniti narav, to ruje, kažu da se posebno obrati pažnja u
(...).” Dakle, i ovakvih stvari kao što je dobro znaj, jer od ružne naravi biva pronalasku čiste hrane. Jer, kada se takva
ovaj štap, kao što je jekin, i svega drugog. smrt loših ljudi (...)” O kojoj naravi ov- hrana razgradi kroz organizam, doći će i
“(...) Od mjeseca do ribe nema stvorenja dje hazreti Mevlana govori da je treba plemenite misli i djela, a onda narav neće
bez grla kojim apsorbuje hranu za svo- promijeniti? O hajvanskoj, jer, čovječe, ti biti ovakva, koja nema kontrole. A ružna
je izdržavanje. Isprazni li se grlo duše si razumom obdaren, prođi se hajvanske narav za sobom povlači ružne gestove i
od razmišljanja o tijelu, onda njegova naravi. A kako se ona zadobiva? Pa kroz ružan govor, a kada čovjek kaže ili uradi
opskrba biva božanskog porijekla (...).” jelo i piće koje nema mjere, pogotovo ako nešto loše, onda je to teško vratiti. Kaže
Ako čovjek uspije da grlo duše oslobodi se ne vodi računa o halal-opskrbi. Onda nam i da od te ružne naravi biva smrt lo-
i isprazni od razmišljanja o tijelu, o brizi tu neće pomoći ne znam koliko znanje ših ljudi. Premda on, takva osoba, hoda
kako da njemu ugodi, onda se otvara ovo priskrbili. Vodimo dobro računa koli- po ovom svijetu, on je suštinski mrtvac.
drugo, duhovno grlo i onda njegova op- ko jedemo i šta jedemo. Vidimo u suri “(...) Kada ljudska priroda postane
skrba biva božanskog porijekla. Znamo Kehf, mladići koji su se sklonili u pećinu jedenje ilovače, ispolji se žutilo, loša
da je u hadisi-šerifu spomenuto kada Po- da bi sačuvali svoj iman, kada se nakon boja, bolest i prezrenost (...).” Dakle, sve
slanik, s. a. v. s., upozorava ashabe koji su, 309 godina bude, oni ne znaju koliko su će se to onda i na licu, na vanjštini, takve
vidjevši njega da posti tri dana uzastopno, ostali. Mislili su da su ostali dan ili dio osobe vidjeti. Upućuje nas na hadisi-šerif,

STAV 21/5/2020 15