Page 27 - STAV broj 259

Ako komunisti nisu mogli
promijeniti bošnjački
narod i izbaciti vjeru
iz srca, i kad rat to nije
mogao, niko to ne može
učiniti

o tome kako su vehabije krenule u ruše-
nje Osmanskog carstva. Prvo što su radili
bilo je ubijanje uleme. Srušili su džamije,
srušili su mezarja! Prošli su kroz jednu
pokrajinu koja se zove Arrar. Jedan dio
ih je otišao prema mezaru Ebu-Hanife i
pretvorio ga u štalu za konje. Drugi dio
je otišao prema Kerbeli i Nedžefu. Ondje
su porušili mezare imama Alija i imama
Husejna. Sve su sravnili sa zemljom. To
se desilo prilikom ustanka protiv Osman-
lija. Ja ću reći jednu stvar i ne primora-
vam te da to prihvatiš, ali ti o tome malo
razmisli i vidi koliko u tome ima istine.
Vehabije su opasnije za muslimane nego
cionistički režim. S cionističkim režimom
može se pregovarati. S vehabijama imaš
samo dvije opcije: ili da budeš s njima
ili da te ubiju.

STAV: Prije dolaska osmanske vojske u
Bosnu, i o tome imamo pouzdana svje-
dočanstva, u Bosnu su došli šejhovi i
derviši koji su lokalnom stanovništvu
objašnjavali islam. Tesavvuf je ostavio
velikog traga na bosansku tradiciju živ-
ljenja i razumijevanja islama. Koliko je
važno očuvati forme sufijske duhovnosti,
posebno danas kada su na udaru veha-
bizma o kojem govorite?
organizira svoj život i, ako mu se da pri- od ostatka islamskog svijeta, način AL-MULLA: To je vrlo važno. Duša
lika, ovaj narod pravit će čuda. Doista je razumijevanja i življenja islama skoro da života jeste tesavvuf. Vjera islam je ru-
nevjerovatno da je ovaj narod prošao kroz se nije promijenio na ovim prostorima hanijetska vjera. To je prije svega vjera
sva ta iskušenja, od komunizma do rata, a do danas. Međutim, u vrijeme Agresi- duhovnosti. Hoću da kažem jedan ha-
da su džamije i tekije ovdje aktivne. Vaš je, kada ovdje nije mogao ući kilogram dis. Na početku svoje misije u Medini
narod voli vjeru. Uvjeren sam da će ovaj brašna, ulazili su nekako “alimi” koji Poslanik, a. s., držao je hutbe penjući se
narod uspjeti i u vjeri i u životu. Ono što su nas pokušali, i danas pokušavaju, na panj palminog stabla. Kad je ojačala
je vrlo važno, ja zaista imam želju da od- vratiti “na pravi put”. Koliko su opa- muslimanska zajednica i kada je vršeno
nos između naše i vaše uleme bude bolji, sne tendencije da se Bošnjaci odvoje preuređenje Poslanikove džamije, musli-
da budemo bliži. Možda trenutno među od vlastite tradicije življenja islama? mani su napravili mimber od drveta, s tri
nama ima neki zastor, ali ne mislim da je AL-MULLA: Jasno mi je o čemu go- stepenice. Kada se Poslanik, a. s., prvi put
to nešto ozbiljno. Treba ga podići i bolje voriš. Bit ću otvoren i potpuno iskren. popeo na novi mimber, Poslanik je čuo
se upoznati kako bismo sarađivali. Vrlo Nema opasnosti koja prijeti sunijama u plač tog panja. Poslanik je, kako se na-
kratko to želim reći i vratiti se na Vaše svijetu kao što je to opasnosti od veha- vodi u predajama, sišao s mimbera, uzeo
pitanje o islamu u Bosni. Ako komunisti bizma. Od vehabija nema ništa opasnije dio palminog stabla s kojeg je prije držao
nisu mogli promijeniti ovaj narod i izba- za sunije. Sve radikalne grupe, svi terori- hutbe i privio ga uz svoje grudi. Panj se
citi vjeru iz srca, i kad rat to nije mogao, stički pokreti, nastali su od vehabija. Vi umirio na Poslanikovim grudima, prestao
niko to ne može učiniti. u Bosni slijedite imama Ebu-Hanifu, ko- je jecati. Muslimani su 1.200 godina ču-
jeg slijedi više od milijardu muslimana u vali ovo palmino stablo, sve dok vehabi-
STAV: Od kad je islam došao u Bo- svijetu. Još nikad nismo čuli da je jedan je nisu došle na vlast. Od tada se ne zna
snu i Hercegovinu polovinom 15. sto- pripadnik hanefijskog mezheba postao gdje se nalazi taj dio palminog stabla što
ljeća, Bošnjaci su pripadnici hanefij- radikal. Još to nismo čuli! Pozivam tebe je plakao zbog čežnje za Poslanikom. A
skog mezheba. Zbog geografske, a i čitaoce da pročitate knjigu Vehabije i ve- naša vjera, to je vjera duhovnosti. To je
kasnije i političke izoliranosti Bosne habizam u 18. stoljeću. U knjizi se govori njena suština. n

STAV 20/2/2020 27