Page 28 - STAV broj 259

DRUŠTVO

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ

ovi dan, novi maestralan zgoditak
Husnije Kamberovića. Doduše,
pravo u vlastitu mrežu, ali karak-
Nterna i intelektualna predodre-
đenost ka stalnom postizanju autogolova
i jeste ono što je problematično u vezi s
vrstom “građanskih intelektualaca” među
koje se Kamberovića svrstava. Njemu, ne-
kako, polazi za rukom da iz reakcije u re-
akciju vlastitim riječima potvrdi ama baš
svako od iznijetih kritičkih zapažanja u
vezi sa školom mišljenja kojoj pripada i
ideologijom koju baštini. Ovakvo umijeće
još je jednom demonstrirao u svom tekstu
Kako mjesec strpati u jedan dan.

DRŽ’TE LOPOVA
Iako pokušava utjecati na društvene
procese u takvoj mjeri da arbitrira i čita-
vom društvu nameće svoje svjetonazore,
Kamberović na kritiku reagira tako što
zauzima defanzivnu poziciju nemoćne Polemika Kamberović – Drnišlić
žrtve. Štaviše, uglavnom nametljivi, am-
biciozni i prodorni Kamberović kritike
smatra apsurdnim, i to u takvoj mjeri da
sebe vidi kao junaka Kafkinog romana POŠTOVANI
kojeg optužuju i proganjaju nevidljive i
mračne sile, a što Kamberoviću, umjesto
da razmisli o valjanosti primjedbi, samo
daje snagu “da nastavi svoju borbu”.
U kontekstu takve “borbe”, on i dalje PROFESORE
insistira na bajci o “revizionističkoj histo-
riografiji iz 1980-ih” kao uzroku endemič-
optužuje one koji se ne slažu s njegovim KAMBEROVIĆU,
nog antibošnjačkog šovinizma u srpskom
društvu te, opet sasvim očekivano, pravi
zamjenu teza, te za ideološku ostrašćenost
ideološki obojenim revizionizmom. Po-
kušaj skretanja pažnje s vlastitih, neargu-
mentiranih, kvaziznanstvenih i sasvim ZNATE LI KAD
ideološki obojenih pozicija na lik i djelo
kritičara tipična je, gotovo stereotipna,
Husnija Kamberović dodatno potvrđuje SE RODIO ISUS
reakcija gotovo svih ljevičarskih “an-
gažiranih intelektualaca” kada se suoče
s kritikom, pa njenom demonstracijom
vlastiti intelektualni pedigre i habitus.
Ideološki zaularen, u takvoj mjeri da je doslovno nesposoban
IDEOLOGIJA UMJESTO HISTORIJE
Potpuno je isto i s njegovim optužbama baratati argumentima, Kamberović je odlično demonstrirao
za duhovni i intelektualni primitivizam
i zatucanost, a što je gotovo opće mjesto sve strahote, ali i opasnosti intelektualnog diletantizma s kojim
ljevičarskih stereotipa spram neistomi-
šljenika. Kamberović svoju namjeru da kuburi ogromna većina “građanskih intelektualaca”. Istinska
uzroke za tradicionalni, običajni i sa- opasnost ovog fenomena leži u kombinaciji istovremenog
svim mitomanski antibošnjački šovini-
zam srpskog društva traži u popuštanju manjka zdravog razuma i intelektualnog poštenja, te viška
komunističke stege tokom osamdesetih
godina 20. stoljeća, a ne u tradicijama i ambicije i želje da se utječe na društvena kretanja

28 20/2/2020 STAV