Page 33 - STAV broj 339
P. 33
na perspektivu primjene islama u drugim finansijska sredstva koja Afganistan nije Obuka državne administracije vršena je po
dijelovima islamskog svijeta. Vladali su imao. Novi premijer vješto je iskoristio američkom modelu, bilo u Americi ili kod
Afganistanom od 1996. do 2001. godine, geopolitički položaj Afganistana, za čiju kuće, a vojna doktrina bila je povjerena
nakon čega ih je SAD uz pomoć Brita- su se naklonost nadmetala dva suprotstav- Moskvi. Ovaj neoprezni dualizam kasnije
naca i drugih svojih saveznika svrgnuo ljena bloka kako bi proširili svoj utjecaj će se kao bumerang vratiti Afganistanu
s vlasti. Pod prvom vladavinom talibana u perifernim područjima u kojim su se i pratit će ga sve do današnjeg trenutka.
vjerske manjine poput šiitskih Hazara i dodirivali ili sukobljavali njihovi intere- Davudova modernistička tehnokrat-
druge etničke i muslimanske grupe čiji si. Poznata je izjava Davuda Kana kako ska vlada otišla je predaleko u društvenim
pripadnici nisu dijelili talibansku verziju se osjeća najsretnijim kad može američ- reformama, posebno u pogledu emancipa-
interpretacije i implementacije islama, a ku cigaru pripaliti ruskim šibicama, što cije žena, koje su zauzele važno mjesto u
koja je bila umjerenija i inkluzivnija, nisu najbolje oslikava pravac vanjske politike školstvu, zdravstvu i drugim sferama ži-
bili tolerirani. Talibani su također bili ekvidistance koju je nastojao implementi- vota. Ovaj trend ultramodernizacije druš-
strogo ograničili prava žena i djevojčica, rati. Ta politika mu je omogućila investi- tva naišao je na stanovit otpor u redovima
posebno je bilo ugroženo njihovo pravo cije obaju blokova. Afganistan je doživio konzervativnog islamskog vjerskog esta-
na obrazovanje, kretanje, reducirana je i snažan ekonomski zamah, a reforme su blišmenta, ali je također narušio postoje-
sloboda odijevanja. Bilo je zabranjeno i se najviše osjetile u domenu obrazovanja. ću praksu plemenske tradicije, posebno u
slušanje muzike, bavljenje umjetnošću, Modernizirana je i afganistanska vojska, a ruralnim dijelovima Afganistana. Otpor
neke vrste sporta i slično. O ovom feno- njeni su kadrovi obučavani kako u Ame- modernizaciji najviše su pružali Paštuni,
menu postoje različite interpretacije, ali i rici, tako i u Rusiji. najveća etnička skupina koju pored de-
prilično površan pristup i veliko nerazumi- Uzroke afganistanskog višedecenijskog obandskog islama također karakterizira
jevanje konteksta afganistanskog društva. rata i današnji politički sukob, posebno tribalna tradicija i društveni kod poznat
Afganistan je tokom svoje novije po- političke i ideološke podjele u društvu, kao Paštunvali. Dihotomija između deo-
vijesti, posebno šezdesetih godina, bio možemo precizno locirati upravo u vrije- bandske, rigidne verzije hanefijskog sunit-
podvrgnut snažnoj modernizaciji društva me modernizacijskog projekta šezdesetih skog islama i tribalne tradicije Paštunvali,
od strane države. Ovaj proces pokrenuo godina proteklog stoljeća i u politici vlade koju prakticira veliki broj afganistanskih
je afganistanski monarh Zahir Šah kada Davuda Kana, s jedne, i odanosti većine Paštuna, proizvela je interpaštunski ide-
je donio novi ustav odrekavši se mnogih Paštuna islamskom pravcu islama, koji je ološki sukob čiji su eklatantan primjer i
ingerencija vlasti i privilegija za sebe i
članove svoje porodice koje su im tradi-
cionalno pripadale. U to vrijeme uvede-
ne su velike reforme koje su omogućile
slobodu političkog djelovanja, uvedena je
demokratija, formiran Parlament, Vrhovni
sud i pokrenuti su veliki infrastrukturni
projekti, sistem obrazovanja unaprijeđen
je, a Afganistan je postao jedna od najpo-
pularnijih turističkih destinacija i mamac
posebno za zapadne turiste. Kabul je po-
stao nezaobilazna ruta evropskih i ame-
ričkih hipija koji su obavezno svraćali u
Kabul na putu za Indiju ili Daleki istok.
Ekonomija je bila u snažnom zamahu,
standard života u urbanim centrima Af-
ganistana bio je zavidan, a sigurnost nije
bila upitna kao danas. Bio je to rezultat
političke odluke afganistanskog kralja
Zahira Šaha, koji je u tu svrhu za pred-
sjednika Vlade imenovao Davuda Kana,
kojem je dao u zadatak da implementira
ekonomske i društvene reforme.
S obzirom na bogato prethodno poli-
tičko i administrativno iskustvo Davuda
Kana u prethodnim vladama, u različitim oblikovan u Deobandu u vrijeme koloni- proizvod bivši predsjednici Afganistana
oblastima, uključujući i diplomatiju, novi zirane Indije, s druge strane. Sukob ove Hamid Karzai i Ešref Gani, obojica Pa-
premijer smatrao se političarem za kojeg tri ideologije ili vizije Afganistana, proza- štuni, i talibanske vođe u liku Mula Ab-
nije bilo nemogućeg zadatka. padne ili proameričke, prokomunističke dula Ganija Baradara i drugih talibanskih
U cilju implementacije reformi, Da- (proruske), i patriotske antikolonijalne i političkih, vjerskih i vojnih poglavara.
vud Kan je Afganistan tada otvorio pre- istovremeno islamske ideologije, koju ka- Uslijed političkih i društvenih refor-
ma svijetu. S obzirom na to da je tadaš- rakterizira naglašen značaj na ulozi džiha- mi, Afganistan je postao jedna od naj-
nju globalnu politiku karakterizirao tzv. da u specifičnim političkim kontekstima, modernijih muslimanskih zemalja u to
hladni rat između SSSR-a i SAD-a, Da- mogli bismo smatrati pojednostavljenim vrijeme, a američki i evropski utjecaj
vud Kan se odlučio na politiku balansi- kontekstom i analitičkim okvirom kojim i popularna kultura preovladavali su u
ranja ova dva bloka kako bi izvukao što je neophodno vladati da bismo iole bili urbanim centrima. Istovremeno, ispod
veću korist za svoju zemlju, jer su mu za kadri razumjeti savremeni Afganistan i radara, i manje primjetno, afganistansko
provedbu reformi bila potrebna velika sve njegove današnje kontradiktornosti. društvo dolazi pod utjecaj komunističke
STAV 3/9/2021 33