Page 48 - STAV broj 211

DRUŠTVO

Zabrinjavajući autodestruktivni trend

SAMOMRZEĆI BOŠNJAK

Čuveni štokholmski sindrom mogao bi biti jedna od dijagnoza
koja se odnosi na značajan broj Bošnjaka koji osjećaju autoprezir
ili kompleks niže vrijednosti, onih koji se stide svog naslijeđenog

Piše: Amir TELIBEĆIROVIĆ identiteta. Nešto slično zabilježeno je među određenim brojem
evropskih i američkih Jevreja, i to službeno pod nazivom “Self-
-Hating Jews”. Postoje frapantne podudarnosti u manifestaciji takvih
osobina kod obaju naroda, što je zabilježeno u nekoliko publikacija

irom zapadne hemisfere odavno Jevreja koji su se drugačije odijevali, tru- PSIHOLOGIJA NESIGURNOSTI
postoji termin “samomrzeći Je- dili se živjeti po zakonu Tore. U tom su E sad, nakon što je nekome sve ovo
vrej”, o čijem značenju ima ne- slučaju bili raspoznatljivi i bez žute trake. zazvučalo možda poznato, možemo se
Školiko tumačenja. Objavljeni su Sve ovo ne znači da su oni evrointegri- prebaciti u novije vrijeme. Pri analizira-
i naučni radovi s definiranjem tog poj- rani Jevreji mrzili sami sebe ili prezira- nju nemalog broja Bošnjaka koji preziru
ma. Zvuči možda rogobatno, ali zaista li svoju tradiciju, iako je evidentno bilo pojam Bošnjaci iz različitih razloga, nei-
je službeno usvojen i na engleskom kao i toga, već da su se navikli na moderne zbježno je primijetiti sličnost s takozva-
“‘Self-Hating Jew”. tokove evropskog života i da im je bilo nim samomrzećim Jevrejima. Svakako da
Najpoznatija knjiga o ovoj temi mogla manje-više svejedno kako će se izjašnja- ovakvih pojava ima kod mnogih naroda,
bi biti Jevrejska samomržnja autora The- vati ili kako će ih drugi vidjeti. Stoga je ali s Bošnjacima je specifično i to što su
odora Lessinga iz 1930. godine, odmah za neke od njih nacizam uz deportacije ih i pojedini stranci upoređivali s Jevre-
zatim od Sandera Gilmana Antisemitizam i u logore nastupio kao neočekivani šok. jima, a ponekad su ih nazivali evropskim
skriveni jezik Jevreja iz 1986. godine. I ovi Neki su se pitali zašto ih mrze ako se izgle- Palestincima najviše zbog tragične poli-
radovi i mnoštvo drugih srodnih bave se dom, običajima i porijeklom ne razlikuju tičke sudbine iz bliske prošlosti, a u ne-
pojavom Jevreja koji iz različitih razloga od susjeda nejevreja. Među onim Jevre- koj mjeri i sadašnjosti. Nije zabilježeno
ispoljavaju netrpeljivost prema Jevrejima jima koji su preživjeli Drugi svjetski rat da je postojala samomržnja takve vrste
općenito ili prema judaizmu kao tradici- u Evropi, na Bliskom istoku, ili koji su među Palestincima. Palestinci su većim
ji i religiji. Najčešće se takve osobe defi- ga preživjeli daleko u SAD-u, našli su se dijelom sačuvali svoj identitet i ponos,
niraju krizom identiteta. Sekularizacija i oni koji su u sebi razvili kompleks niže na osnovu čega odolijevaju višedecenij-
većine evropskih društava omogućila je vrijednosti, odnosno prezir prema vla- skim napadima i okupacijama. S Jevre-
mnogim Jevrejima srednje društvene kla- stitom jevrejskom identitetu. Izraelska jima, uglavnom onima izvan Izraela, ovo
se, ili čak i niže, da svoj izvorno vjerski propaganda nije mirovala, pa su mediji je posebno osjetljivo polje zbog naslijeđa
identitet zamijene nacionalnim. Uoči ho- skloni cionizmu nazivali samomrzećim Drugog svjetskog rata i starog evropskog
lokausta i Drugog svjetskog rata mnoge sve Jevreje koji se samo protive izraelskoj antisemitizma, a s Bošnjacima ne samo
jevrejske porodice, koje su generacijski politici ili kritiziraju Izrael općenito. Kri- zbog genocida nego i zbog različitih po-
živjele u Njemačkoj i drugim evropskim tičari Izraela, naravno, ne spadaju u mrzi- litičkih režima kroz koje su prošli tokom
područjima koji su ubrzo došli pod naci- telje Jevreja, pošto je poznato da izraelska cijelog 20. stoljeća.
stičku vlast, integrirale su se u moderno država nema ekskluzivu zastupanja svih Ono što se spominje kao prezir vla-
evropsko društvo. Odijevali su se pre- Jevreja svijeta osim u onoj mjeri u kojoj stite populacije, ili samog sebe, ne mora
ma zapadnoevropskoj sekularnoj modi, se to vještački nameće. značiti ni istinsku mržnju niti prezir, ni
vjenčavali se s “nejevrejima”, kod Jevreja ni kod Bošnjaka,
često prilagođavali svoja ime- ali može značiti nekakav strah
na podneblju i jeziku sredine ili djelimično skrivenu trau-
u kojoj su živjeli, još rijetko mu. Takvi strahovi mogu pone-
ili nikako prakticirali judai- kad djelovati kao samomržnja.
zam. Jedan od više razloga što Još 2009. godine objavljena
su nacisti u područjima svoje je knjiga Psihologija Bošnjaka
kontrole zahtijevali da Jevre- Jusufa Kardeša. U njoj se au-
ji na rukavima nose vidljive tor, pored ostalog, dotiče i au-
oznake jeste i to što su bez toprezira, samomržnje ili stra-
njih izgledali kao svi ostali hova od vlastitog identiteta.
građani, pa ih se nije moglo “Osjećaj zajedništva koji
tek tako razlikovati i poslije proističe iz osjećanja identiteta
izdvajati. Naravno, bilo je i i pripadnosti jednom narodu
dalje ponešto vjeri privrženih kojeg voliš Bošnjaci još uvijek

48 21/3/2019 STAV