Page 6 - STAV broj 373 - 374

POLITIKA

Izetbegovićeva izjava razotkrila razmjere islamofobije,

autošovinizma i kolonijalizma

BEZ BOŠNJAKA NE BI BILO

BOSNE I HERCEGOVINE,

A BOŠNJAKA NE BI

BILO BEZ ISLAMA

Odavno se nije desilo da nekoliko sasvim običnih rečenica izazove toliko bijesnih, pakosnih i
gotovo histeričnih reakcija kao što je to bio slučaj s izjavom Bakira Izetbegovića datom prilikom
gostovanja u ramazanskom programu televizije Hayat. Pri tome, Izetbegović nije rekao ništa

skaredno, ništa skandalozno ili šokantno, štaviše, nije izjavio ništa što bi moglo biti sporno
po bilo kojem osnovu u bilo kojem društvu bilo gdje na svijetu. Osim u Bosni i Hercegovini.

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ već prije svega kao prakticirajući musli- “nesvete lige” najkraće bi se mogla opisa-
man te mišljenje koje je iznio, osim što ti kao toksični miks islamofobije, (auto)
je potpuno činjenično, nije sporno na šovinizma, orijentalizma i kolonijalizma.
ilo gdje drugdje bilo bi neshvat- bilo koji način. Ipak, upravo je ta isti-
ljivo zašto bi stav neke javne lič- nitost iznesenog Izetbegovićevog stava ŠTO JE SRPSKI POLITIČAR BEZ
nosti, o tome kako je opstanak ono što je toliko zasmetalo pojedincima. ŠOVINIZMA
Bjedne države direktno vezan s Jer u današnjoj postdejtonskoj Bosni i U slučaju srpske i hrvatske politike,
moralnim stanjem većine njenog naroda, Hercegovini nije politički korektno i šovinizam je sasvim otvoren i očekivan
izazivao pravi pravcati cunami latentnog uputno javno reći istinu, naročito iznije- jer je on, uz islamofobiju, sastavni dio tih
šovinizma usmjerenog ne samo ka poje- ti one činjenice koje stoje na putu mno- političkih kultura. Iako već tri decenije
dincu koji je izrekao sasvim ovu zdra- gobrojnim, ali partikularnim interesima vode svaki oblik rata (nekada oružani,
vorazumsku i objektivnu činjenicu već kojima je zajednička nasušna potreba a nekada i specijalni) protiv cjelovitosti
i ka čitavoj zajednici kojoj isti pripada. za antibošnjačkim revizionizmom kako Bosne i Hercegovine, te neprestano sa-
Podsjetimo se, gostujući u emisiji Stil ži- historije, tako i stvarnosti u kojoj živi- njaju o priključenju Srbiji i Hrvatskoj
vota u islamu televizije Hayat, Izetbegović mo. No, žestina svih tih nepristojnih kao nacionalnim maticama, srpska i hr-
je izjavio: “Vezivno tkivo Bosne i Her- reakcija odlično ilustrira kojim to tač- vatska politika ne samo da odriču zasluge
cegovine su Bošnjaci, da nema Bošnja- no politikama i kakvim agendama sme- Bošnjaka ili islama za postojanje Bosne i
ka, ne znam do kad bi Bosna potrajala, a ta istina koju je iznio Bakir Izetbegović. Hercegovine, one samo postojanje i jed-
vezivno tkivno unutar Bošnjaka je vjera. Problem je naravno uvijek isti. Bošnjaš- nog i drugog predstavljaju glavnim razlo-
Da nema vjere, mi bismo polako izgubili tvo i islam. Iz različitih razloga, mnogi- gom zašto Bosna i Hercegovina ne može
identitet i rasuli se, ako bismo se mi ra- ma ne odgovara bilo kakvo spominjanje, i ne treba da postoji. Nije to tek pitanje
suli, rasula bi se i zemlja. Izgubili bismo a kamoli afirmiranje Bošnjaka ili islama, potrebe srpske i hrvatske politike da sebe
ono što su naši preci radili, što su držali naročito u kontekstu zasluga za postojanje amnestiraju od separatizma već i stvarni
hiljadu godina. Dakle, mi jesmo vjernici Bosne i Hercegovine. Iznijeti jednostav- kulturološki odijum. I jedni i drugi od-
i nas je vjera spasila. I dokle god su pune nu činjenicu, da bez Bošnjaka ne bi bilo lično su svjesni da Bosna i Hercegovina
džamije mladih ljudi i dokle god stotine Bosne i Hercegovine, a da Bošnjaka ne doista postoji zahvaljujući Bošnjacima i
hiljada ljudi posti dobrovoljno, noću se bi bilo bez islama, za takve je hereza naj- islamu, ali za njih je Bosna i Hercegovina
dižu..., ja nisam zabrinut za ovu zemlju.” gore vrste jer udara u samo srce njihovih s bošnjačkom demografskom, demokrat-
Naravno, Izetbegovićevo gostovanje je političkih i ideoloških agendi. Zbog toga skom i glasačkom većinom te javnim ma-
bilo s povodom jer on je u emisiju, koja imamo neobičnu situaciju da se po ovom nifestiranjem islamskih uvjerenja, normi
tokom muslimanskog najsvetijeg mje- pitanju na istoj strani nalaze srpska, hrvat- i vrijednosti, ništa drugo nego abnormal-
seca govori o stilu života muslimana, ska, građanska te politika nekih dijelova nost, tamnica, tamni vilajet, civilizacijski
pozvan ne samo kao politička ličnost i onoga što se zove međunarodnom zajedni- poraz i abominacija koja treba nestati. Uo-
predsjednik najveće bošnjačke stranke com u Bosni i Hercegovini. Reakcija ove stalom, otuda i Genocid nad Bošnjacima,

6 29/4/2022 STAV