Page 29 - STAV broj 229
P. 29

Iako su 1972. godine, kada je bio štrajk   Halilović, Zijad Ljevaković,
          učenika u Gazijinoj medresi, bili matu-  Mensur Mašetić, svi iz gene-
          ranti i zahtjevi koje su imali ni na koji na-  racije maturanata 1967/1972,
          čin nisu se mogli odnositi na njih, ipak su   a uz njih su bili iz četvrtog
          upravo oni bili organizatori štrajka jer su   razreda Kasim Kadić i Ibra-
          razmišljali široko i bili svjesni nedostata-  him Kovačević, te iz trećeg
          ka koje imaju kao medresanti zbog kojih   razreda Fikret Karčić.
          postaju hendikepirani u društvu i željeli
          su da se to izmijeni zbog generacija koje   ŠTRAJK ZA NOVE ŠKOLSKE
          su pohađale Medresu nakon njih. Štrajk   PREDMETE S PRIZVUKOM
          je počeo 11. januara 1972. godine obusta-  NACIONALNOG BUĐENJA
          vom nastave. Od 300 učenika u svim ra-  Štrajkački proglas poči-
          zredima, samo dva učenika nisu pristupila   njao je kur’anskim ajetom:
          štrajku. Štrajk su pokrenuli i pripremili   “Bog neće izmijeniti situaci-
          učenici petog razreda, upravo iz generaci-  ju jednog naroda sve dotle dok
          je o kojoj govorimo. Prije samog stupanja   taj narod ne izmijeni sebe”, a
          u štrajk sve je temeljno pripremljeno, od   nastavljen je zahtjevima čije
          zahtjeva, uvjeta, rokova, medijskih pro-  su ispunjenje očekivali. Bilo
          glasa, i sve to u tajnosti. Prva dva razreda   je sedam zahtjeva, a najvažni-
          o štrajku upoznata su noć pred početak   ji zahtjev bio je vraćanje u na-
          štrajka. Štrajkački odbor činili su: Rešid   stavni program predmeta koji
          Bilalić, Mustafa Spahić, Muris Hadži-  su ukinuti 1961/1962. godine
          baščaušević, Nazif Kadrić, Husejin Dre-  – logika, filozofija, psihologija,
          ca, Asif Višća, Selim Sejdinović, Ahmed   matematika, fizičko vaspitanje


           Suad Berbić: Priča o vjeri i vjernicima u teškom vremenu  itd. Tada je Medresa s osam svedena na pet godina, tako da su
           Drago mi je da smo pripremili monografiju jedne generaciji polazni-  sve generacije od tada bile nezadovoljne. I kod tih generacija prije
           ka Gazijine medrese. Ona govori o jednom vremenu o ambijentu u   nas tinjao je neki žal, frustracija, nezadovoljstvo i pitanje s kojim
           kome je živjela vjera i u kojoj su živjeli vjernici, a posebno o đacima   pravom je neko mogao da izbaci predmete koje je izbacio kad u
           koji su se školovali u takvom ambijentu i spremali se za život. Tada   vakufnami stoji da se pored vjerskih predmeta trebaju izučavati i
           smo mogli upisati samo rijetke fakultete, bila su nam odškrinuta   ona znanja koja nalaže vrijeme i običaji tog vremena. Mi smo pra-
           vrata na Fakultetu političkih nauka, ali po specijalnim uvjetima. Ovo   tili reakcije prethodnika i njihove frustracije i shvatili da ne može
           je korisna knjiga, ističem da je prva monografija jedne generacije   doći do rezultata dok se svi medresanti ne uključe u taj problem
           medresanata i nadam se da će i druge generacije, posebno one   i dok ne bude sve pripremljeno maksimalno ozbiljno. Tako smo,
           oko naše, iznijeti na sličan način svoja iskustva i viđenja. Drago mi   kad smo se 1972. godine vratili s ramazanske prakse, pokrenuli
           je što smo se svi jednodušno uključili u njenu izgradnju.  ideju da stupimo u štrajk. Prvo smo mi svi iz petog razreda zakleli
                                                              se da ćemo istrajati u zahtjevima. Mi smo završavali za tri mjese-
           Kemal Balihodžić: Monografija promovira opće ljudske   ca i ništa kao generacija nismo imali od štrajka, ali smo smatrali
           vrijednosti                                        da će se buduće generacije prestati upisivati u medresu jer ne
           Monografija Svjedok turbulentnog vremena ima svoju poučnu   zadovoljava kvalitetom. Da se to ne bi desilo, mi smo se zakleli
           poruku etičkog, obrazovnog, odgojnog, sociološkog, psihološ-  na Kur’an. S nama su tada bili predstavnici iz četvrtog i trećeg
           kog, pa može se reći i ljudskog aspekta, što daje poruke za druge   razreda koji su onda prenosili naše zaključke svojim kolegama u
           generacije u promoviranju općih ljudskih vrijednosti. U monogra-  tišini. Prvi i drugi razred nismo upoznavali sve do 10. januara, kada
           fiji je objavljeno preko 240 fotografija i dokumenata, te poglav-  sam ja sišao na velikom odmoru i obznanio učenicima da sutra
           lja s većim brojem kvalitetnih reprezentativnih radova pripadnika   ne donesu udžbenike, samo da dođu i da stupamo u štrajk. U
           naše generacije.                                   kakvom kliznom vremenu smo mi stupili u štrajk, govori podatak
           Ispoštovano je opredjeljenje, cijela generacija pripremala je ovu   da je prije našeg štrajka bio obračun s političkim rukovodstvom
           monografiju, a na osnovu iskazane potrebe svoj doprinos pružili   u Hrvatskoj, a poslije našeg štrajka, krajem godine, i sa srpskim
           su prijatelji i rodbina profesora i pratećeg osoblja koji su u to vri-  rukovodstvom. Tako da su komunisti htjeli nama nametnuti da smo
           jeme radili u ovoj obrazovnoj ustanovi, te tako nadmašen idejni   samo ikebane iza kojih stoje mračne sile, prije svega, mladomu-
           projeat u kvalitetu i sadržaju, a povećan je spisak autora i sarad-  slimanske, za koje su se oni uvijek kačili, jer nije bilo drugih tako
           nika na preko 150 osoba.                           vitalnih i progresivnih snaga među Bošnjacima. Međutim, mi smo
                                                              imali sve materijale pisane i obišli sve organe vlasti i partije, na
           Mustafa Spahić: Mi smo bili postojeća nepriznata činjenica  svim nivoima, i odbijali smo svaku vezu s mladomuslimanima ili
           Kao najbrojnija generacija, mi smo i prvu godinu i sve druge godine   bilo s kim jer je nismo tada ni imali. Mi smo bili postojeće nepri-
           do 1972, kao i sve druge generacije iza nas i one koje su upisale   znata činjenica. Nismo imali socijalno osiguranje, knjižice, nama
           1968. i dalje do 1972, slušali da je GHBM na temelju Kur’ana i   su prekidali školu i slali nas u vojsku. Mi smo ovim štrajkom po-
           sunneta i Gazijine vakufname bila škola u kojoj nije bilo ograni-  slije 1949. godine prvi put ušli u medije, čulo se za nas, ušli smo
           čeno znanje, nauka, jezici, prirodne i društvene nauke. Međutim   u javnost u Bosni i Jugoslaviji. Čulo se da postoji neka škola pola
           1962. na 1963. godinu Medresa je osakaćena u broju predmeta,   milenija stara. Kad smo se vratili za Kurban-bajrama, Medresa je
           u planu i programu i sadržaju. Od tri jezika: njemački, turski i arap-  bila puna policije, nisu nam dali da nastavimo štrajk. Izbacili su
           ski, ostao je arapski. Egzaktne nauke matematika, fizika i hemija   nas iz Medrese, kasnije nas vratili da maturiramo, a zahtjeve su
           isključene su iz programa, kao i filozofija, pedagogija, psihologija   prihvatali kasnije bez puno halabuke.



                                                                                                   STAV 25/7/2019  29
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34