Page 53 - STAV broj 183
P. 53
Prema raspoloživim historiograf- kojima se proučio i prvi ezan. U početku Većina dubrovačkih
skim podacima, Dubrovnik je bio su vlasnici ovog skladišta nerado sarađi- Bošnjaka živi u Gružu,
prvi hrvatski grad koji je došao u vali s Bošnjacima. Međutim, kada im je gdje će biti i smješten
direktni kontakt s muslimanima, rečeno da će se baš u njihovom skladištu ovaj islamski centar.
Arapima. Više od milenija kasnije, počet- Boga štovati i Njemu se klanjati, rado su Na samom početku
kom 20. stoljeća, zabilježeni su pojedi- pristali. Godine 1932. pokrenuta je ini- planiralo se zakupiti
načni dolasci bošnjačkog muslimanskog cijativa o formiranju džemata i imenova- ovaj prostor na nekoliko
stanovništva u ovaj, jedan od najljepših nju glavnog imama. Dvije godine nakon godina kako bi se na
gradova na cijelom Mediteranu. Tek su toga organiziran je džemat dubrovačkih njemu napravio islamski
krajem tridesetih godina, kao i tokom muslimana i postavljen je glavni imam. centar. Iz Medžlisa kažu
Drugog svjetskog rata, cijele porodice da u početku nisu imali
iz Istočne Hercegovine počele dolaziti DOBRA VIJEST ZA OKO 3.500 dovoljno sredstava za
i naseljavati Dubrovnik. Tadašnji su se BOŠNJAKA kupovinu. Međutim,
Bošnjaci u početku veoma teško snalazi- u međuvremenu ih je
li u novoj sredini, a o samoj organizaciji Danas u Dubrovniku živi više od posjetila jedna delegacija
vjerskog života nije bilo ni govora, pa su hiljadu porodica s više od 3.500 hilja- iz Katara
svoj vjerski, kulturni i društveni život de Bošnjaka, uglavnom porijeklom iz
uglavnom prakticirali unutar svojih do- Istočne i Srednje Hercegovine. S razvo-
mova. Tek su se 1929. godine uspjeli or- jem turizma i ogromnim brojem turista
ganizirati i zakupiti prazno skladište od koji posjećuju Dubrovnik, posebno sta-
jedne dubrovačke porodice, koje je vrlo ri dio grada, u kojem je danas i smješten
brzo preuređeno u molitvene prostorije u Medžlis Islamske zajednice Dubrovnik,
kao i mesdžid, javile su se poteškoće pri
STAV 6/9/2018 53
