Page 74 - STAV broj 183
P. 74
kultura
STAV: Vi ste diplomirali režiju na Akademi- na našem webu ili na našim ilustriranim
ji scenskih umjetnosti u Sarajevu, a dok- knjigama, flyerima i afišama. Dakle, to su
torirali filmsku propagandu. Profesorica rezultati naše zajedničke energije i želje da
ste iz oblasti filmskih studija, ideologije i postignemo neki rezultat. Borba sa sopstve-
vizualnih komunikacija na domaćim i in- nim egom u ovom je procesu veoma bitna, i
ternacionalnim univerzitetima, kustosica u tom smislu može predstavljati prepreke.
izložbi, autorica mnogobrojnih knjiga, a
godinama ste bili i selektor filmskog pro- STAV: Šta je to što poručujete mladima koji
grama “Sarajevske zime”. Da li Vam je žive u BiH, u kojoj konstantno slušaju pri-
“prelazak” u teatarski svijet predstavljao če o besperspektivnosti, odlasku i bijegu
svojevrsni karijerni izazov? Stječe se uti- iz ove zemlje? Na koji način im Pozorište
sak kao da je ljubav prema teatru i znanje mladih može barem na trenutak skrenuti
o ovoj umjetnosti oduvijek predstavljalo pogled od oblaka negativnosti koji kruži
dio Vaše ličnosti? oko njih? Da li to teatar više uopće može?
PANJETA: Teatar je bio razlog mog bavlje- PANJETA: Ako govorimo o mladima kao
nja umjetnošću uopće, dakle, i vizualnom i individuama bez cilja, kojima još uvijek
filmskom estetikom i teorijom. Međutim, dominiraju instinkti za održanjem ili po-
i pored nekoliko teatarskih i filmskih re- bunom, te koji su prepušteni na nemilost
žija prije više godina, akademska karijera da su korisnici kulturnih sadržaja i pozo- sopstvenih hormona u svijetu u kojem je
te drugi umjetnički i naučni projekti nisu rišne umjetnosti, bez obzira na uzrast, željni sve dostupno jednim dodirom kažiprsta
mi dozvoljavali vremenski kontinuitet i pobjeći iz virtualnog u realni svijet. Pozo- na smart-ekranu, onda mislim da se radi
kvantitet u bavljenju režijom. Po priro- rište mladih pruža odmor od naporne trke o generaciji koja ne zna uživati u blagoda-
di nisam konzervativna, pa je stoga vje- za novcem i vremenom u digitalnom dobu tima informacija, nema dobru koordinaci-
rovatno fleksibilnost u kombiniranju ra- u kome sve mora biti imperativno odmah. ju prioriteta i generalno nema ciljeva. Ako
zličitih naučnih ili umjetničkih oblasti, Da li smo sačuvali naše unutarnje dijete im je sve dozvoljeno i dostupno, ako nema
medija izražavanja i prenošenja znanja re- ili smo ga zanemarili, a korištenjem novih potrage, ova generacija (kojoj predajem tre-
zultirala do sada uspješnim projektima iz tehnologija, trkom za lajkovima i immedia- nutno) ima ozbiljne probleme u globalizi-
svih umjetničkih oblasti. Internacionalni te responsima, ovisnošću od smart-ekrana i ranom svijetu selfističke digitalne kulture.
i multidisciplinarni pristup kombinaciji uživanjem u kulturi selfizma? Kroz prona- Analognost podrazumijeva koračanje pre-
naučnih oblasti, te simbioza umjetnosti, lazak užitka u klasičnim i folklornim nara- ma cilju. Upravo stoga, digitalna generaci-
kombiniranje medija izražavanja nešto je cijama za sve generacije, Pozorište mladih ja ima problem s uspostavljanjem ciljeva i
u čemu uvijek pronalazim inspiraciju. Gra- Sarajevo trudi se da oblikuje karakteristike protokom vremena, a konsekventno tome
nice su tu da bi se srušile, o čemu najviše onoga što nas čini ljudima kroz zajedničku i s rastućom depresijom. Trenutno preda-
svjedoče izvođačke umjetnosti kao spoj igru i pripovijedanje. jem jednoj grupi studenata među kojima,
svih drugih umjetnosti. One ne bi mogle STAV: Koji su to najveći problemi i prepre- pored Bosanaca, imamo mlade ljude iz
funkcionirati bez razumijevanja drugog ke s kojim se kao direktorica jedne tea- Norveške, Turske, Indije, Slovačke, Latvi-
i drugačijeg načina izražavanja emocija i tarske kuće u BiH susrećete? je, Španije, Kanade, Amerike, Venecuele...
načina prenošenja poruke, i to vizualnog, PANJETA: Ljudi se teško privikavaju na Različit background u religijama, kulturi
audio i kinestetičkog, te alata izražavanja: nove formate i sisteme. To nije ništa stra- ili boji kože nije primarno determiniraju-
pisma, slike i tona. Svoje urođene pedagoš- no za bilo koju oblast rada. Međutim, kada ća osobina njihovih karaktera. Oni rade
ke predispozicije koje se sastoje u kompa- uspostavite sistem, poslovnu komunikaci- filmove i eseje u kojima se pretežno bave
rativnoj simplifikaciji pojava i fleksibilno- ju, te kada svakom članu tima bude jasno istim temama: letargijom i nedostatkom
sti u rješavanju problema mislim da sam zašto, kada i gdje ulazi na scenu, radni ad- cilja. Za razliku od moje generacije, koja
iskoristila u svom pozivu profesora, kao i ministrativno-tehnički proces funkcioni- zna zaroniti u more informacija i kombi-
na rukovodnim pozicijama. ra i donosi dobre rezultate. Naučiti ljude nirati ih kako bi ostvarila određeni cilj, a
STAV: Kakvo je zaista trenutno stanje na da vrijede, da je njihov doprinos značajan prevashodno putem vizije naći inspiraciju i
bh. teatarskoj sceni, a kakav je položaj i da sistem treba i može sam funkcionirati na taj se način motivirati za rad, ovoj novoj
onog njenog segmenta koji je posvećen zahvaljujući timskim naporima veoma je generaciji nedostaje inspiracija koja potiče
djeci? Da li se može reći da je došlo do teško. Ljudi nisu brojke čiji se sati treba- viziju i zato se gubi u moru informacija i
određenog napretka i u produkcijskom i ju križati kako bi ostvarili svoja primanja. surfanju. Oni ne žive sad i ovdje. Oni ne
u kreativnom smislu? Zašto je ovo moj izbor metodologije rada? rone, već samo plutaju po površini. Mislim
PANJETA: Generalno, u svim segmentima Kompletan estetski diskurs i repertoarsku da je odgovornost nas iskusnijih time veća,
društvenog i javnog života imamo problem politiku zasnivam na sopstvenom uvjerenju kako bi im pomogli da isplivaju u dobre,
naše kulturološke prirode, a to je sklonost da umjetnost ne treba da poznaje granice ili sretne i zadovoljne ljude koji će profesio-
neargumentiranoj emotivnoj kritici druga- ograničenja i da nikada ne treba da završi- nalno, kvalitetno i kreativno uživati u svo-
čijeg. Ako se posvetimo timskom radu i ra- mo potragu za novim saznanjima o unap- jim poslovima i imati jasne ciljeve. Učenje
zumijevanju pozicije s koje dolazi drugači- ređenju ličnog razvoja naših duhovnih mo- je prijateljstvo koje se razvija u dvosmjer-
je, a time prevaziđemo sopstvene emotivne gućnosti i potreba. U ovom smislu nikada nom procesu i u kome treba uživati. I to
zamke ega, mislim da možemo mnogo brže nisam bila zagovornik prosvjetiteljske ideje nam treba biti cilj sopstvenog napretka,
napredovati i ostvariti značajne rezultate i “Great Men Theory” o pristupu svijetu i kako bi mogli pomoći drugom, razumje-
rada, kao i unaprijediti svoj životni pro- VIP ljudima. Mislim da je taj svjetonazor ti drugačije, prevazići i srušiti prepreke i
stor, te podići nivo energije za nova i bolja prevaziđen model razmišljanja. Ne smatram granice koje nas dijele, a kako bismo imali
ostvarenja kako za društvo, tako i za lični da jedna osoba može bilo šta promijeniti u bolje i sretnije društvo. Drugim riječima:
napredak i razvoj naših duhovnih karakte- svijetu osim sebe, i to samo ako to ona ili stalni rad, preispitivanje sebe i učenje o
ristika koje nas čine ljudima i odvajaju od on želi. Rezultati mog rada rezultati su tim- sebi i drugome jeste ono što bi nam trebao
ostalih vrsta životinjskog carstva. Mislim skog rada svih ljudi koje vidimo potpisane biti fokus za rad na organiziranju ljepšeg
mjesta za život za sve nas. n
74 6/9/2018 STAV
