Page 21 - STAV 77 25.08.2016

Zašto se u RS-u krsna slava proširuje na politički prostor

POVRATAK RELIGIOZNOM

NACIONALIZMU

Da je SPC zaista željela promovirati pravoslavno hrišćanstvo i boriti se
za slobodu vjere, tada bi svoju slavu imao svaki grad u kojem postoji

Piše: Elis BEKTAŠ pravoslavna crkva. Ovako, s krsnom slavom samo onih gradova u
kojima su Srbi većina i koji se percipiraju kao ekskluzivni srpski politički

prostor, crkva pokazuje da nije baš najbolje razumjela svoju ulogu

a su i Bakir Izetbegović i Ustavni govori o vjerskom prazniku kao najznačaj- za herezu, odnosno za otpadništvo od pra-
sud BiH bili upravu u vezi s 9. janu- nijem događaju u gradu, iznose na svjetlo voslavnog hrišćanstva.
arom kao Danom RS-a, Izetbegović suštinu problema sa spajanjem vjerskih i Može se i Srpskoj pravoslavnoj crkvi
Dpodnoseći zahtjev za ocjenu ustav- građanskih praznika, a posljedično i pro- uputiti kritika da je olahko podlegla poli-
nosti sporne odredbe Zakona o praznicima bleme s anahronim i retrogradnim prepli- tičkim udvaračima i tako se pomalo uda-
RS-a, a Sud donoseći odluku kojom ovaj tanjem vjerskog i političkog života. Nai- ljila od svoje izvorne misije spuštajući se u
datum proglašava neustavnim, potvrđuju me, dok je religija okrenuta ka jedinstvu i glib dnevne politike, no opravdanje za to
i događaji koji su obilježili proslavu Preo- zajedništvu, dakle prevladavanju konflik- može biti isto ono kojim ćemo opravdati
braženja Gospodnjeg, jednog od najvećih ta, politika počiva na polaritetu. Činjenica određena nesnalaženja i drugih vjerskih
hrišćanskih praznika, ujedno i krsne slave postojanja različitih partija ukazuje da po- zajednica nakon polustoljetnog komuni-
Grada Trebinja. stoje i duboke razlike u društvu oko kojih stičkog iskušenja. Da je SPC zaista želje-
Trebinje je jednako podijeljeno na isteku se vodi politička borba. Taj polaritet u ci- la promovirati pravoslavno hrišćanstvo i
četverogodišnjeg mandata PDP-ovog grado- viliziranim i sekularnim društvima blago- boriti se za slobodu vjere, tada bi svoju
načelnika Slavka Vučurevića kao i na isteku rodan je jer uključuje i korigiranje suprot- slavu imao svaki grad u kojem postoji pra-
mandata njegovog prethodnika Dobrosla- stavljenih političkih opcija. No, kada se voslavna crkva. Ovako, s krsnom slavom
va Ćuka (SNSD). Obojica gradonačelnika politika, koja bi morala biti pragmatična samo onih gradova u kojima su Srbi ve-
radili su isto – ispredali mitove i legende o i racionalna, preplete s religijom, koja je ćina i koji se percipiraju kao ekskluzivni
svom doprinosu gradu i srpstvu, kritizira- nužno transcedentna i metafizična, dolazi srpski politički prostor crkva pokazuje da
li političke oponente, obećavali nerealno i do paradoksalnih situacija poput ove tre- nije baš najbolje razumjela svoju ulogu.
šarmirali manjinske zajednice ispraznom binjske u kojoj predstavnik civilne vlasti Najavljeni referendum na kojem bi
retorikom. Za to vrijeme nastavljala se po- kritizira predstavnika crkvene vlasti zbog stanovnici RS-a trebali odlučivati o po-
litička i ekonomska degradacija Trebinja, obraćanja tokom vjerskog praznika i u ko- vratku 9. januara, dakle krsne slave Sve-
pa tako ovaj grad, kao i čitava istočnoher- joj socijaldemokratska partija propovijeda tog Stefana, kao Dana RS-a, nije samo
cegovačka regija, nema svog predstavnika spoj nacionalnog i hrišćanskog kao naju- dokaz Dodikovog suženog manevarskog
u najvažnijim institucijama RS-a. zvišeniji ideal. prostora u kojem on pokušava kabada-
Unutarsrpski politički raskol u Trebi- Praksa dodvoravanja civilnih vlasti i hilukom zamaskirati osjećaj neumitnog
nju dostigao je vrhunac 19. augusta, kada političkih stranaka vjerskim institucijama ličnog sunovrata. On je i dokaz njegove
je, umjesto demonstracije hrišćanskog je- i partijska nastojanja da se prikažu kao le- političke neetičnosti jer je veoma neetično
dinstva, obilježavanje gradske krsne slave gitimni zastupnici crkve u građanskoj sferi i perfidno pretvarati čitav narod u taoce
pretvoreno u vulgarnu promociju politič- intenzivno obitava u srpskom političkom vlastitog političkog avanturizma, a nije
ke agende gradonačelnika Vučurevića, što prostoru duže od četvrt stoljeća. No, dok se baš etično ni vraćati narod u stadij ple-
je uključivalo i bukače koji su skandirali u Srbiji, koja je počela tu praksu, uočavaju mena. A dokaz je i njegovog političkog
protiv Dodikove vlasti te incident s isklju- znaci ozdravljenja političkog prostora, dotle sljepila jer spajanje krsne slave i građan-
čenim ozvučenjem tokom govora vladike se u Republici Srpskoj ti procesi silovito skog praznika, izuzev trenutnog zanosa,
Grigorija na centralnoj svečanosti. To je razbuktavaju izravno prijeteći sekulariza- RS-u neće donijeti ništa dobro. U naj-
pokrenulo karusel saopćenja i kontrasaop- ciji i životno ugrožavajući demokratiju. I boljem slučaju, pretvorit će je u veliko
ćenja te optužbi i kontraoptužbi na relaciji sama navada da se krsna slava kao vjerski Trebinje, u kojem će i skandali povodom
vlast – opozicija, ali prevarit će se onaj ko ritual proširi na politički prostor, pa tako takvih praznika biti veliki.
pomisli da će u njima pronaći makar i gram danas postoje krsne slave obrazovnih in- Za kraj evo dobronamjernog prijed-
političke pameti ili civilizacijske dozrelosti. stitucija, gradova i sela, pa čak i zatvora i loga Miloradu Dodiku – umjesto da in-
Koliko komične, toliko i otužne izjave, sudova, ukazuje na opasnu fundamenta- sistira na kršenju ustavnosti istrajavajući
poput one gradonačelnika Vučurevića da lizaciju političkog prostora u RS-u te na na održavanju referenduma 25. septem-
govor vladike nije bio predviđen protoko- povratak filetizmu, odnosno religioznom bra, mudrije mu je da Narodnoj skupšti-
lom, ili one u kojoj gradski odbor partije nacionalizmu, kojeg je još 1872. godine ni RS-a predloži 25. septembar kao novi
koja sebe označava kao socijaldemokratsku Pravoslavni sabor u Istanbulu proglasio Dan RS-a. I mirna Bosna. n

STAV 25/8/2016 21