Page 70 - STAV broj 330
P. 70

DRUŠTVO


          Džamija šejha Feruha, koju narod

          prozva Abdesthana

          EZAN U






          ROMORENJU





          VODE







          Skender-paša je dao prevratiti jedan krak Mošćanice s
          ove strane brda, a šejh Feruh izgradi džamiju u slavu vode
          i njenog romorenja.



          Piše: Izet PERVIZ                 u čovjeku. Mnogi dolaziše ovamo krišom
                                            ili se skrivahu po grmlju nakon procesija
                                            koje bi se uspinjale za hodžama pa se učile
                                            kišne dove i djeca pjevala dodole, te posli-
                  vaj kraj ponad Baščaršije, koji   je naslanjahu uši na zemlju i osluškivaše
                  kasnije prozvaše Kovači, preko   dugo i sa strahom u nadi da će čuti onu
                  kojeg je put vodio od Džininog   jeku. Neki otvoreno rekoše da ništa nisu
         Osokaka uz Širokac pa prema        čuli, a drugi se zakleše da stoji jeka kao
          Vratnik-Mejdanu i kroz Višegradsku ka-  da je čovjek dolje pod zemljom, živ, pa
          piju za Hvaletiće, bio je, kazivalo se, pri-  naleglo na njega cijelo brdo. Ali ni jedni
          je dolaska Osmanlija pust i kršovit. Voda   ni drugi, ni oni što su vjerovali ni oni što
          se niz ovu surovu strmen brzo slijevala   nisu, obnoć ne smjedoše proći ovim kra-
          i ništa je na svijetu nije moglo zadržati.   jem i uskoro ga prozvaše Jekovac. Ovdje
          Razmicala je kamenje i potanjala u ne-  se, jarane, svaka izgovorena riječ tri puta
          vid, kazivali su ljudi i odmahivali glava-  čuje. I obavezno se pri ovoj tvrdnji udari
          ma kao nad kakvim teškim bolesnikom   tabanom o meraju i šuti kako bi se čuo
          kojem lijeka nigdje više nema. Zemlja je   odjek koji nestaje u dubinu pod zemljom.
          bila opora i tvrda i stiskala se haman u   I zato ta pustara nije bila ni za šta drugo
          kamen. To najbolje znaše grobari koji bi   nego za spustiti u nju meita, te Sarajlije
          i po cijeli dan ovdje kopali i opet bi jedva   odmah s početka načiniše ovdje groblje
          stizali, a nisu bile rijetke noći kada bi se   i uznosiše ovamo mrtve i sahranjivaše ih
          potmuli udari pijuka i ćuskije prolama-  ovdje, tik ponad glava.
          li nad čaršijom do zore. Kapi vode nije
          dostajalo. Valjalo se spuštati sve do Mi-  TRAŽENJE VODE
          ljacke. Hajde to i nekako, ali trebalo se   Oživi ovu mrtvaju Skender-paša. Pre-
          uzverati nazad s punim krčazima iz kojih   lomi se u njemu nešto one noći kada mu
          se voda pljuska, a zemlja je, činilo se, pro-  nekakvo potmulo dobovanje, kao da dale-
          guta prije i nego se sastane s njom. Bila   ko negdje gruhaju topovi, ne dade snu na
          je tako žedna da su se neki kleli kako bi   oči. Ujutro je pitao šta je ono što je tutnjilo
          se za ljetnih pljuskova čulo cijelo brdo da   cijele noći, a domaći ljudi mu rekoše da je
          uzdiše, kao čovjek koji je nenadano ski-  to pijuk i ćuskija i, tako, sve mu izredaše.
          nuo s duše veliki teret.          Kada je nakon te priče pogledao s pendže-
            Drugi, pak, kazivaše da se za velikih   ra saraja, vidio je kako nad gradom lebde
          suša, kada i na normalnim parcelama   bijeli nišani kao nestvarni. I prvi put tada
          voda usahne, ovdje mogao čuti tutanj u   primijeti da Sarajlije svoje mrtve zakopa-
          dubini i strašna jeka koja je podizala jezu   vaju ponad glava i žive tako ispod njih.



         70  2/7/2021 STAV
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75