Page 82 - STAV broj 342

KULTURA

Opet se čudi: vidi im oči otvorene, uši stepenu, a sureten (vanjštinom) ispred, u očima dunjalučara, jer
otvorene i pamet imaju, ali ne dolaze sebi! svijet obično gleda na spoljašnost, a duhovne vrijednosti – vr-
line su sakrivene; skromni ljudi ih ne ističu. Te vrline teško je
Upućuje nas na ajeti-kerim, Esteizubillah: (...) primijetiti i otkriti, ali one su u čovjeku prâva, istinska vrijed-
oni pamet imaju – a njome ne shvataju, oni nost. Hoće da nam objasni zašto su ovi veliki ljudi naizgled bez
prijatelja, bez jarana, i izgleda da su oni na začelju, zadnji. To će
oči imaju – a njima ne vide, oni uši imaju – a nam objasniti u nizu sljedećih bejtova, ali ćemo se mi zaustaviti
ovdje, da ne bude dugo, jer je veoma kompleksan ders. Završit
njima ne čuju; oni su kao stoka, čak i gori – ćemo večerašnji ders s jednim prisjećanjem, kad nam je Hadži
oni su zaista nemarni. (El-A’raf, 179) Hafiz govorio da mu je reis Sulejman-ef. Kemura ponudio mje-
sto njegovog sekretara. Onda je Hadži Hafiz otvorio Divān Ha-
fiza Širazije, da vidi šta mu Hafiz veli, i tamo mu je izašao bejt
Dušman ovog prijatnog sna postala je misao čovjeka. u kome se kaže: Tvoje mjesto je u mejhani iza vrata! Kaže Hadži
Dok ne zaspi njegova misao, grlo je vezano. Hafiz, kad sam ovo rekao h. Fejzulah-efendiji, on mi kaže: “Jel’ ti
(Tj. nije otvoren put za nadahnuće; takav čovjek ne može baš to tako izašlo!?” Mi smo ga gledali – cijeli život bio je takav,
naći mira od dunjalučkih briga, dok ne zaspi. Zato je grlo vezano uvijek je iza vrata sjedio! A on je ovo vino točio, kako kaže hz.
i ne može da pojede ovu hranu, ovo nadahnuće koje se spušta Mevlana u bejtu: Pred njih sam donio mnogo čaša čistog vina.
od Gospodara, putem kojeg bi mu se otvorile oči, i uši, i pamet.) A pokazivao nam je svojim primjerom gdje je mjesto takvih
Zapanjenost (hajret) treba da se misao pòmete. ljudi. Od njega smo čuli i ove stihove:
Zapanjenost proguta misao i sjećanje.
(Šta nam poručuje? Treba hajret – zapanjenost, jer čovjek u Sjedit’ u pročelju nije dokaz čojstva!
zanosu, ili bez svijesti, ne osjeća brige, tegobe i bolove. Čovjek s odgojem niže drugih sjeda.
Dova Musa, alejhis-selama: Jer i Qul hu vallah, gdje su Bož’ja svojstva,
Alla humme zidnī fīke te hajjura! – Allahu moj, Ti mi uvećaj Slijedi u Kur’anu iza Tebbet jeda!
zanos i divljenje Tebi! Prividno to izgleda da su oni iza vrata, na začelju, o čemu
Ovaj zanos će pòmesti te misli koje ti ne daju da se odmoriš, će nam hz. Mevlana govoriti u nastavku ovoga dersa.
da zaspeš budnim snom, onako kako su Ashabi-Kehf zaspali. Ya Rabbi, ne dozvoli da nas se Sutra zastide naši učitelji!
Nisu zaspali snom nemara, nego su se suštinski probudili u tom
halu – spavanja u pećini.) In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
Ko god je u dunjalučkim poslovima umješniji,
on je po značenju iza, a sureten ispred. Drugi dio 26. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
Onaj koji je po pitanju dunjalučkih stvari umješniji, on je hafiz Mehmed Karahodžić održao 4. 11. 2020. u Mevlevijskom
po značenju (m’ani), po duhovnim vrijednostima, iza, na nižem kulturnom centru – Jekovac. n

82 24/9/2021 STAV