Page 10 - STAV broj 413
P. 10

POLITIKA



          Ili emancipacija ili kulturna eutanazija

          ZAŠTO BOŠNJACI VJERUJU




          U PRIČE O BOŠKU,




          ADMIRI, SEKULI I SRĐANU





          Nemoralno je stigmatizirati javne narative koji upozoravaju da glavni uzrok svih problema na
          zapadnom Balkanu nisu korupcija i nacionalizam, nego (veliko)srpska kultura. Ne govorimo
          o političkim potezima svih aktera na Balkanu, nego o kreatorima javnog prostora, posebice

          našim novinarima, analitičarima i akademskoj javnosti, koji nikako da se emancipiraju od
          jugosocijalističke / (veliko)srpske paradigme.


          Piše: Adnan PEJČINOVIĆ            “svi Srbi u jednoj državi”, danas preime-  u Jugoslaviji) realizirati svoje sadržaje (ra-
                                            novan u “srpski svet”, a za potrebe zapad-  mazanski program, dokumentarne emisije,
                                            nih diplomata postoji sinonim “Otvoreni   izdavačku djelatnost...) znači da su efekti
            (Veliko)srpska kultura, uprkos presu-  Balkan”. Sredstva se, također, mijenjaju.   asimiliranja smanjeni. Ali ne i u cijelosti
          đenom i dokumentiranom genocidu nad   Fizička eliminiranja smetnji izlasku   prekinuti: zloupotrebljava se sloboda trži-
          Bošnjacima, uprkos zahvaljujući internetu   rusko-srpske pravoslavne kulture na oba-  šta ideja koje se promoviraju kroz – priču.
          svima dostupnim, službenih i neslužbenih   le toplog mora, dakle Bošnjaka, Albanaca i   A priča ima moć, nemjerljivu. Bilo da
          (privatne arhive) dokumentima, ne mije-  Crnogoraca, nisu ostvarena, pa je sredstvo   je umjetnička (fiktivna) ili dokumentarna,
          nja svoj narativ s kraja osamdesetih godina   promijenjeno: umjesto fizičkog eliminira-  ona će svakako utjecati na misaoni i emo-
          prošlog stoljeća: Zapad je zlo, susjedni na-  nja, nastavio se nakon raspada Jugoslavi-  cionalni registar čitatelja (ili slušatelja), jer
          rodi mrze Srbi, Srbi su ugroženi gdje god   je prekinuti proces asimiliranja Bošnjaka   sam model priče, kao takve, njena struktu-
          nemaju vlast. Nedostatak srpske introspek-  i Crnogoraca. (Albance je nemoguće asi-  ra sadrži u sebi elemente korespondentne
          cije je očigledan, pa je čudna i pomisao da   milirati zbog jezika. Vojni poraz Albanaca   psihologiji čovjeka, za koju znanost kaže da
          će Srbi, dok ne donesu odluku, promije-  također je nemoguć, pa se s njima danas   ima narativnu prirodu. (Lacan, francuski
          niti sami sebe, odustati od svojih ciljeva,   nastoji postići dogovor.)   psihoanalitičar i psihijatar, otići će i dalje
          a bazični je – izlazak na Jadransko more.                            i reći da je sama naša podsvijest, generator
                                            PROMJENA MODUSA OPERANDI ZA        naših riječi, dijela i emocija, strukturirana
          (VELIKO)SRBI NE ODUSTAJU          ASIMILIRANJE BOŠNJAKA              kao sistem znakova, odnosno jezik.) Srbi su
          OD SVOJIH CILJEVA                    Sama asimilacija dug je proces. U ovom   duboko svjesni njene moći i maksimalno
            I taj njihov cilj ne bi bio problematičan   historijskom trenutku, kada Bošnjaci (pa i   je koriste. U ovom periodu nastoje srbizi-
          u moralnom smislu da se nastoji ostvariti   Crnogorci, donekle) imaju institucije koje   rati Bošnjake ne samo na pojavnom nego
          političkim i diplomatskim sredstvima, pa   skrbe za njihov identitet, asimilaciju nije   i suštinskom nivou.
          čak i vojnim ako oružani sukob podrazu-  moguće provesti zakonima i procedura-
          mijeva vitešku borbu (vojnik na vojnika).   ma kao u bivšoj Jugoslaviji. Podsjetimo,   INSTALIRANJE BESKOMPROMISNOSTI U
          Ali oni koriste sva dozvoljena i nedozvolje-  asimiliranje naroda koji onemogućavaju   BOŠNJAČKI KULTURNI KOD
          na sredstva: masovna ubistva civila, opsade   velikosrpske nacionalne interese u socija-  Ne treba bježati od činjenice da je au-
          gradova, silovanja žena, genocid, kulturo-  lističkoj Jugoslaviji sistemski je provođe-  tentična bošnjačka kultura, koja je svoje
          cid; iza njihovih organiziranih aktivno-  no, po direktivi, kroz negiranje bosanskog   mijene doživljavala kroz kulturno-povije-
          sti usmjerenih protiv susjeda ostaju krv i   i crnogorskog jezika, brisanjem povijesnih   snu evoluciju (prelazak srednjovjekovnih
          suze, traume, bol, frustracija, nepovjerenje,   činjenica u obrazovnom sistemu, a možda   Bošnjaka na islam, ulazak/vraćanje Bošnjaka
          strah... U miru, manipuliraju emocijama,   najefikasnije masovnom kulturom: popu-  u zapadnoevropski kulturno-civilizacijski
          onim najsnažnijim u čovjeku, apelirajući   larnim pjesmama, filmovima, TV-serijama,   krug dolaskom Austro-Ugarske, pri čemu
          na pravdu i ljubav.               zabavnim programima kroz čije su oblike   zadržava islamsko-orijentalno nasljeđe),
            (Veliko)srbi ne odustaju od svog cilja,   promovirane specifičnosti srpske kultu-  oslabljena, ne i pokorena, sistemskim ate-
          samo mijenjaju njegova imena i sredstva da   re... Iako se i danas koriste slične metode   iziranjem i negiranjem njenog postojanja u
          bi ga ostvarili. Prvo ime za njihov cilj bilo je   (Pink, Zvezde Granda, TV-serije producira-  socijalističkoj Jugoslaviji, čime su se otvo-
          precizno, “velika Srbija”, a drugo “Jugosla-  ne u Srbiji, filmovi...), činjenica da i druga   rila vrata za prihvatanje onih vrijednosti
          vija”. Kad je ona propala, osmišljen je naziv   strana ima zakonsko pravo (koje nije imala   koje joj inače nisu bliske.



         10  3/2/2023 STAV
   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15