Page 10 - STAV broj 240

POLITIKA

Povratak zla na mala vrata
VELIKOSRPSKA

PANDEMIJA

Velikosrbizam nikada ne umire, on se, u po njega nepovoljnim

geopolitičkim okolnostima, samo primiruje, a često i maskira
kao bezopasno anahron, koristeći kao vektore osobe s naučnih,
kulturnih ili političkih margina, da bi u pravom trenutku prešao
s njih na svog jedinog domaćina, srpske narodne mase

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ

elikosrpska ideologija jedno je od koristeći kao vektore osobe s naučnih, mitologije i ideologije. Otud
onih zaraznih kolektivnih psihič- kulturnih ili političkih margina, da bi u je moguće da Trifković, koji je
kih oboljenja koje bi se moglo pravom trenutku prešao s njih na svog svojevremeno bio zastupnik tzv.
Vokarakterizirati kao endemično. jedinog domaćina, srpske narodne mase. Vlade Republike Srpske u Londonu
To je bolest duha i uma specifična za srp- No, kao utopistička ideologija i politič- tokom agresije na Bosnu i Hercegovinu,
ski politički kolektiv i društvo, a koju je ka metodologija, velikosrbizam je živ direktor centra za međunarodne odnose
naprosto nemoguće iskorijeniti apelira- čak i u onim trenucima kada se čini da pri Rockford institutu u SAD-u, savjet-
njem na zdrav razum ili dokazivanjem nema nikakve nade za njegovo preživ- nik ratnog zločinca Biljane Plavšić, ali
njene pogubnosti jer ona preživljava i ljavanje, a kamoli za implementaciju. i Vojislava Koštunice, kao i Aleksandra
opstaje upravo zahvaljujući svojoj pot- II Karađorđevića, danas otvoreno za-
punoj iracionalnosti. Zagovornici veliko- MISTIČNI SRĐA govara obnovu velikosrpske agresije ne
srbizma nisu racionalne osobe, ili barem Za takvu tvrdnju nema boljeg dokaza samo spram Kosova nego i spram Bosne
ljudi koji promišljaju svijet u njegovom od izlaganja profesora Srđe Trifkovića na i Hercegovine, ali i Hrvatske.
realnom kontekstu, nego prije svega fa- prvom zasjedanju niza okruglih stolova Srđa Trifković svoje izlaganje počinje
natični mistici koji legitimiziraju svoje pod nazivom “Reintegracija ili razgrani- pokušajem delegitimizacije pojma među-
duboko poremećene svjetonazore tako čenje – razgovori o budućnosti Kosova i državnih granica, posebno granica između
što im opravdanje traže u onostranom i Metohije”, zamišljenih kao sredstvo pu- Srbije i okolnih država, ne samo danas nego
metafizičkom. tem kojih bi u vezi s ovom temom došlo i uopće, tvrdeći da Srbija nema jasne grani-
Takva mistifikacija i ezoterizacija do usaglašavanja stavova srpske intelek- ce nego krajine, područja koja su fluidna,
onoga što je u osnovi primitivni strah od tualne javnosti i srpskih nosilaca vlasti. trenutno možda u okviru drugih država,
Drugoga te najprizemnija glad za tuđom Čitavo Trifkovićevo izlaganje u vezi s tim ali koja su u suštini u njenim “prirodnim
zemljom i imovinom jeste ono što je od moglo bi se sažeti u onu poznatu Miloše- granicama” na koje Srbija ima pravo, i to
velikosrbizma načinilo izuzetno krvavu, vićevu izjavu: “Opet smo pred bitkama takvo koje nije podložno “niti moralnim
brutalnu i zločinački potentnu ideologi- i u bitkama. One nisu oružane, mada ni niti pravnim normama”. Ta “prirodnost”
ju bez ikakvih moralnih normi ili ljud- takve još nisu isključene”, jer je riječ o granica Srbije, a radi se o granicama Veli-
skosti te jedan od razloga za tolike, ljud- istoj ideji izrečenoj u istom duhu, mada ke Srbije, po Trifkoviću, nije uvjetovana
skom umu nepojmljive, monstruozne u potpuno drugačijem vremenu i geopo- topografijom, rijekama i planinama, nego
zločine počinjene u ime očuvanja “sve- litičkim okolnostima. Ali ovo stalno po- sposobnošću Srbije da ih u datom histo-
tog srpskog tla”. navljanje istih postupaka, a očekivanje rijskom trenutku osvoji, zacrta i zadrži.
Velikosrbizam nikada ne umire, on drugačijih rezultata – što je po mnogima Trifković koristi neku vrstu nebulozne
se, u po njega nepovoljnim geopolitič- definicija ili ludila ili gluposti – u pot- “metafizičke realpolitike” pa zagovara te-
kim okolnostima, samo primiruje, a če- punom je skladu sa samom prirodom oriju po kojoj se granice pomjeraju “u ko-
sto i maskira kao bezopasno anahron, velikosrbizma kao iracionalne političke rist jačih i na račun slabijih” kao “rezultat

10 10/10/2019 STAV