Page 72 - STAV broj 227

STAJALIŠTA

PROZORSKO OKNO
Razumijevanje Kur’ana

U SVAKOM NARODU

IMA MUSAA, FARAONA

I ZLATNIH TELADI

Mučim se da razumijem i kur’ansku deskripciju po kojoj smo mi najbolji ummet.
Piše: Mi, ovakvi kakvi jesmo!? Sam Ibrahim, a. s., bio je ummet, i to kakav. Ummeta
Safet POZDER je bilo i prije nas, od onih o kojima ponešto znamo, do onih o kojima zna samo
Gospodar svjetova. Ali, otkud da smo mi najbolji? Gledam to ovako. Mi smo
ummet koji nije imao neka posebna i velika čuda – mudžize. Isa, a. s., dizao je i
u život vraćao mrtve i liječio bolesne, pa mu nisu vjerovali. Sulejman, a. s., pričao
je sa životinjama, porobio džine, naređivao vjetru da puše kud on želi i opet mu
nisu vjerovali. Salih, a. s., izveo je iz stijene kamilu pa mu nisu vjerovali. Nuh,
a. s., gradio je lađu, Ibrahim, a. s., bačen je u vatru, Jusuf, a. s., predeverao je
to što je predeverao; i opet im njihovi sunarodnjaci nisu vjerovali. Naš ummet
nije imao ništa od toga, a opet vjeruje

ako po vokaciji nisam mufessir (osoba kada se garantira za sigurnost djeteta – a činilo da ih je malo ili da ih uopće nema.
stručna za tumačenje Kur’ana), redov- ima li veće i sigurnije garancije od Alla- Problem zna biti u nama jer nerijetko tra-
no se trudim promišljati o kur’anskim hove? – ona opet brine i ne spava mirno. žimo prijatelja, a sami se ne trudimo biti
Itekstovima i porukama koje se iz njih To je, jednostavno, majka. takvi; očekujemo dobrodušnost, a sami to
daju iščitati. Dakako, nerijetko zastanem i Allah ispunjava svoja obećanja, pa je ne nudimo; maštamo o idealnom partne-
dajem sve od sebe da razumijem određene Musa vraćen majci, iako se to sprva či- ru, a i sami smo daleko od toga. A dobro
ajete pa ponekad uspijem – ili mi se barem nilo nemogućim. Allah istinu govori i se uvijek vrati.
tako čini – a ponekad, opet, ne uspijem. nema mjesta za sumnju u Njegovu riječ i Musaov izlazak iz Egipta potvrda je da
Kako god, trudim se. obećanje. Obećao je sjetiti se onoga ko se su svi poslanici pa i, usudio bih se reći, svi
Najčešće zastajem kod, opet, najčešće Njega sjeti, dati još više onome ko Mu je vjernici povremeno u potrebi učiniti hidžru
kur’anske teme – Musa, a. s., i faraon. Ova- zahvalan, ne kazniti onoga ko Mu istigfar i odmaknuti se od određenih sredina ili
ko sam razumio određene fragmente ovog čini i odazvati se onome ko Ga pozove. On barem ljudi, kako bi nastavili normalno
kazivanja koja držim važnim – a očigled- istinu govori, a do nas je vjerujemo li Mu. funkcionirati. Držim da je sklanjanje od
no i časni Kur’an, čim ga toliko ponavlja Musaovo odrastanje kod faraona jasan svega ili svakoga ko nam bespotrebno troši
i vraća se njemu – zato što je univerzalno i je dokaz da je, nerijetko, zlo koga se boji- energiju i ubija elan ne samo dozvoljeno
što kroz svaki naraštaj defiluju novi musai, mo ili dobro za kojim tragamo, zapravo, nego i nužno.
faraoni, haruni, karuni, hamani, čarobnjaci, sve vrijeme tu, pred našim očima, ali ga, Boravak u Medjenu, upoznavanje
šuajbi, zagonetni vjernici, samirije... iz ovog ili onog razloga ne znamo ili ne Šuajba i njegovih kćeri te ženidba jednom
Faraonova naredba da se ubija muška želimo uočiti. Da stvar bude tužnija, uo- od njih jesu slike koje bi mnogi, posebno
novorođenčad očit je dokaz da silnik i zli- čimo ga tek kada nestane, ili ono ili naša oni koji se još nisu skrasili u bračnoj za-
kovac, satjeran uz zid i suočen s mogućno- potreba za njim. jednici, trebali detaljno prostudirati. Stid,
šću vlasti i slave, uvijek poseže za silom. Musaova reakcija na nepravdu i tlače- poniznost, skrušenost, dova, ispunjavanje
Musaovo rođenje i ostanak u životu nje njegovog sunarodnjaka od faraonova obaveze i sve ono što su Musa i Šuajb uo-
zorni je dokaz da istina uvijek nađe načina čovjeka (Musa ga je ubio jednim udar- čili jedan kod drugog mogu samo rezulti-
da ispliva, opstane i održi se, koliko se god cem) svjedoči o opredijeljenosti vjernika rati iskrenim odnosom i hairli brakom sa
neko protiv toga borio i zalagao. da digne svoj glas, pa i silu protiv zuluma Šuajbovom kćerkom.
Briga Musaove majke za njegov život, i nepravde. Međutim, kada se ista situa- Musa jeste bio Božiji odabranik i jeste
oličena u naredbi njegovoj sestri da pra- cija opet ponovila, iste reakcije s Musaove dobio težak i nezahvalan zadatak – otići na
ti košaru s djetetom ostavljenim u rijeci strane nije bilo. megdan i argumentima (istinom) se suočiti
(iako joj Uzvišeni poručuje da ne tuguje Dolazak čovjeka s kraja grada koji je s istim onim faraonom koji mu je životom
i ne brine te garantira da će joj dijete biti upozorio Musaa na odluku glavešina da prijetio. Znao je Musa da je Allah uz njega
vraćeno), najvjernija je i najživopisnija ga ubiju i osvete smrt koju je Musa po- i da je istina na njegovoj strani, ali je znao
slika majčinske brige. Majka, i kada zna činio uči nas da uvijek ima pozitivnih i i da je njegov brat Harun rječitiji ili, kako
da si dobro, opet zove da provjeri. Njoj i dobronamjernih ljudi, koliko god nam se bismo danas kazali, elokventniji pa moli

72 11/7/2019 STAV