Page 73 - STAV broj 227
P. 73

Allaha da ga pomogne njegovim bratom.   Kako god se treba biti oprezno sa sa-  ponešto znamo, do onih o kojima zna
          Kad je neko u nečemu bolji i za nešto os-  mirijama, treba uvažavati i harune. Musaov   samo Gospodar svjetova. Ali, otkud da
          posobljeniji, zašto to ne priznati? Zar nije   brat Harun nije reagirao. Zapravo, gleda-  smo mi najbolji? Gledam to ovako. Mi
          Iblis zaslužio propast i vječno prokletstvo   jući sve to, primirio se i tragao za najbo-  smo ummet koji nije imao neka posebna
          zbog tvrdnje da je bolji, iako to nije bio?  ljim rješenjem. Svom je bratu objasnio da   i velika čuda – mudžize. Isa, a. s., dizao je
            Susret s čarobnjacima svjedoči da isti-  je tako postupio bojeći se razdora i podje-  i u život vraćao mrtve i liječio bolesne, pa
          na uvijek pobijedi i iziđe na vidjelo; nekad   la u svom narodu, jer, kad se razdor i po-  mu nisu vjerovali. Sulejman, a. s., pričao
          brže, nekad sporije, ali pobijedi. Čim su je   djele ugnijezde, za sobom ostavljaju suze,   je sa životinjama, porobio džine, naređi-
          čarobnjaci spoznali i čim je istina zavladala   krv i pustoš.        vao vjetru da puše kud on želi i opet mu
          njihovim srcima, odvažno su se suprotsta-  Još dva momenta mi plijene pažnju u   nisu vjerovali. Salih, a. s., izveo je iz sti-
          vili faraonu rekavši: “Radi šta hoćeš!” Šta   ovim kazivanjima i bit ću iznimno sretan   jene kamilu pa mu nisu vjerovali. Nuh,
          on radi? Opet poseže za silom, ucjenama   ako ih ispravno razumijevam.  a. s., gradio je lađu, Ibrahim, a. s., bačen
          i prijetnjama koje su se samo odbijale od   Nesumnjivo je da se Musaov narod   je u vatru, Jusuf, a. s., predeverao je to što
          srca napunjenih istinom.          suočio s podjelama i nedaćama, a Kur’an   je predeverao; i opet im njihovi sunarod-
            Šta tek reći za Karuna, sliku i priliku   u nekoliko navrata ponavlja da je do tih   njaci nisu vjerovali.
          opijenosti sobom i svojim blagom? Nije   podjela došlo tek nakon što im je dato zna-  Konačno, Musa, a. s., razdvojio je more.
          do blaga, blago nije problem. Nije pro-  nje. Zar je moguće da znanje bude razlog   Ljudi su prošli suhim tlom, između mor-
          blem biti bogat i imati blago. Problem je   nesloge, javašluka i cijepanja zajednice?   skih naslaga i vidjeli kako za njima ide i
          kada blago ima nas. To je jednosmjerna   Itekako da jeste, i to onda kada znanje   utapa se faraon sa svojim vojskama. I opet
          ulica ka propasti.                dođe u krive ruke ili se ne interpretira   im nije bilo dovoljno. Zapravo, okrenuli
            Skoro da mogu zamisliti scenu u ko-  na pravi način. Naš narod bi to slikovito   su se zlatnom teletu, vrlo brzo nakon čuda
          joj Musa vodi svoj narod, a za njima ra-  dočarao riječima: “Nije svačije kroz selo   nad čudima koje su gledali svojim očima.
          zulareni faraonovi krvnici, pri čemu se   pjevati!” Ja neizmjerno volim Halida ibn   Naš ummet nije imao ništa od toga, a
          ne rukovodim scenama koje sam možda   Velida, ali nisam naišao na hadis koji on   opet vjeruje. Nije li to dovoljno da bude
          gledao u filmovima. Zastaju pred morem   prenosi jer njegovo i nije bilo da prenosi   najbolji?
          i većini se učinilo da je to to. Nema dalje.   hadise nego da vodi vojsku. Da, Allah će   Najbolji je i zbog toga što ima Knjigu
          Kraj. Međutim, još se jednom pokazuje   uzdići učene, ali učene treba i poštovati.   jasnu koja mu kazuje o ranijim narodi-
          da, kada je Allah s tobom, nije bitno ko je   Kad se znanje spusti u masu koja mu je   ma i njihovim sudbinama; Knjigu koja
          protiv tebe. Musa je bio baš tog uvjerenja   nedorasla i kada se izgubi respekt spram   je tako široka i duboka da se to ni zami-
          i desilo se čudo neviđeno, no, tome ću se   učenih i pozvanih da znanje prenose – tada   sliti ne može.
          vratiti kasnije.                  su sve opcije otvorene.               Rekoh, nisam mufessir, ali se trudim i
            Zlo ne miruje. Potpaliti buktinju zla je   Mučim se da razumijem i kur’ansku   volim tabiriti Kur’an. More je to, a u tom
          nešto za što je dovoljna samo jedna podla i   deskripciju po kojoj smo mi najbolji um-  moru uvijek razaznajemo naše musae i fa-
          pokvarena osoba. Samirija je sve zakuhao   met. Mi, ovakvi kakvi jesmo!? Sam Ibra-  raone, harune i šuajbe, čarobnjake i samirije.
          i nijedno vrijeme i nijedan narod nipošto   him, a. s., bio je ummet, i to kakav. Um-  I zlatnu telad. Ima je i danas na sve
          ne smije zanemariti snagu svojih samirija.  meta je bilo i prije nas, od onih o kojima   strane.    n








































                                                                                                    STAV 11/7/2019  73
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78