Page 12 - STAV broj 177

politika

Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ Bošnjaci i simboli

Jedno od mnogih polja na kojem su Počupali su
Bošnjaci i bošnjački identitet pod nam ljiljane,
stalnim napadom, pored ataka na sada hoće i
jezik, kolektivno sjećanje, pravo na “srebrenički
organiziranje na nacionalnoj osnovi, jesu cvijet”
i neprestani nasrtaji na bošnjačke naci-
onalne simbole. Konstantni pokušaji da Koliko je ta ofanziva u suštini bila ili ne oni koji u tome učestvuju) jeste ne
se ospori ili redefinira šta mogu a šta ne uspješna i do kakve je travestije došlo, samo osporavanje genocida nego i njegovo
mogu biti zajednički simboli bošnjačkog pokazuje i to da su simboli svojevreme- izvođenje iz domena činjenicama potvr-
kolektiva, pa čak smiju li uopće Bošnja- nih paradržava, čije su parainstitucije i đenog zajedničkog i dijeljenog iskustva
ci imati svoje simbole, jedan su od aspe- kompletne političke nomenklature osu- Bošnjaka kao kolektiva.
kata neprestanog kulturkampfa koji se đene ili za genocid ili za udruženi zloči-
ponekad vodi i unutar samih Bošnjaka. nački poduhvat, danas sasvim prihvaće- CILJ JE BOŠNJAKE OSTAVITI
Funkcija simbola, kao vizualne reprezen- ne i legitimne ili kao simboli manjeg bh. BEZ VLASTITIH SIMBOLA
tacije određene ideje ili univerzalne istine, entiteta ili kao simboli hrvatskog naroda
njihova uloga kao sredstva identifikacije u BiH, dok se ljiljani posvuda i konstan- Naravno, kao i s ljiljanima, na “cvi-
i samoidentifikacije, ali ponajviše njihov tno problematiziraju i proskribiraju do te jet Srebrenice” prvo se udarilo na način
kapacitet da prizovu i učvrste kolektivni mjere da smo čak svjedočili skandaloznim da se on pokuša učiniti kontroverznim,
identitet, za korisnike imaju značaj ho- scenama da se ljiljani uklanjaju s tribina tačnije, uvredljivim za druge. Upravo je
mogenizacije i učvršćivanja zajedničkih stadiona usred Sarajeva! to učinio Marko Radoja, bivši novinar
vrijednosti i iskustva. Upravo je poten- RTRS-a i donedavni uposlenik Al Jazeera
cijal da se kroz zajedničke simbole izvrši Ovih dana, pak, svjedočimo napadu Balkans, a danas urednik Informativnog
pozitivno samoidentificiranje bošnjačkog na “cvijet Srebrenice” kao prihvaćenog programa BHT1, zabranivši voditeljima
kolektiva i glavni razlog zašto su oni pod i etabliranog simbola genocida nad Boš- informativnih emisija BHT-a da 11. jula
stalnim napadima. Sve je teže time što njacima. Kao i obično, ti su napadi više- na reveru nose “cvijet Srebrenice” kao
Bošnjaci imaju problem nerazumijevanja struki i višeslojni, dolaze iz više pravaca, simbol sjećanja na žrtve genocida i ubi-
važnosti simbola za jedan kolektiv, što je, razlozi su im različiti, ali imaju isti rezul- stvo više od 8.000 Bošnjaka u julu 1995.
među ostalim, rezultat burne prošlosti i tat: osporavanje “cvijeta Srebrenice” kao od strane tzv. Vojske Republike Srpske.
negiranja bošnjačkog identiteta kroz če- simbola, dekonstrukciju njegovog znače- Nakon bure koju je u javnosti izazvao ova-
ste promjene društvenih sistema i civili- nja i osporavanje onoga što on predstavlja kav postupak, Radoja je pokušao opravda-
zacijskih krugova. za Bošnjake. Krajnji cilj (bili toga svjesni ti svoj postupak statutom BHT-a i uopće

OPASNI TREND NEGIRANJA
BOŠNJAČKIH SIMBOLA

Napadi na bošnjačke simbole gotovo su
neprestani i dolaze s raznih adresa. Kreću se
od otvorene demonizacije ili vulgarizacije,
preko pokušaja dekonstrukcije i obesmi-
šljavanja (često se imputira kontroverznost
simbola) pa do krajnjeg negiranja. Najbolji
primjer ovom opasnom trendu jeste prva
zastava nezavisne Republike Bosne i Her-
cegovine, popularna “ljiljanka”. Iako u vezi
s njom nema ama baš ništa sporno, ona se
uporno od strane srpskih, a odnedavno i
hrvatskih medija u BiH naziva “ratnom
zastavom” ili “zastavom ARBiH” (uz oba-
vezan dodatak “takozvana”), čime se od te
zastave pokušava napraviti izvjestan mili-
tantni, a time i nepoželjan simbol. S druge
strane, Bošnjacima se pokušava osporiti
pravo da, kada već drugi to ne žele, nasta-
ve smatrati ljiljane vlastitim simbolom.
Radi se o višestrukom osporavanju jer se
istovremeno osporava i zastava pod kojom
je nakon pola milenija naša država vrati-
la suverenost, osporava se oružana snaga
kojom je ne samo sačuvana ta suverenost
nego radi koje su i Bošnjaci biološki op-
stali i na kraju osporavaju se sami ljiljani
kao simboli i države Bosne i Hercegovine
i Bošnjaka kao naroda.

12 26/7/2018 STAV