Page 63 - STAV broj 435

a šta ti znaš o tajni zamke i zrnevlja u njoj?
Kad ovakav car kao što je Musa, a. s., ne zna tajnu svog šta-
pa dok ga Gospodar u to nije uputio, pa šta ti, obični čovječe,
znaš o tajni zamke i zrnevlja u njoj? (...) tajna zamke – tajna sud-
bine, a ovo zrnevlje može mnogo štošta da bude, a mi ćemo ga
povezati s onim prošlim dersom u kojem je, sjećate se, naveo
primjer zmije. Glava zmije koja je upućivala i upućuje na polo-
žaj, prvenstvo (počast, ugled); i rep zmije, što se odnosi na ime-
tak i bogatstvo... I kako to dvoje jedno drugo traži, jedno oko
drugog kruži, e to je zrnevlje koje ljudi najviše žele da zaimaju.
Kad se Musaovo oko u primjeru prevarilo,
kako će radoznali miš prodrijeti?
(Kako će radoznali miš prodrijeti u suštinu jedne stvari i
otkriti tajnu istinu u njoj i o njoj, kad se i oko takvog cara –
Musaa, a. s., u primjeru prevarilo?)
A kako se Musaovo oko prevarilo? Esteizubillah: A šta ti je
to u desnoj ruci, o, Musa? – Ovo je moj štap – odgovori on – kojim se
poštapam i kojim lišće ovcama svojim skidam, a služi mi i za druge
potrebe. – Baci ga, o, Musa! – reče On. I on ga baci, kad on – zmija
koja mili (Ta-Ha, 17-20).
Kad mu Gospodar kaže: Baci ga, o, Musa!, tek tad Musa, a.
s., vidi šta je taj štap u svom hakikatu, u svojoj zbilji. Dakle, i
najbolji Allahovi robovi, dok ne budu obaviješteni od Gospo-
dara, nemaju cjelovit uvid u neki dotični predmet. O tome se
i u Ajeti-kursiji govori: (... ) a od onoga što On zna – drugi znaju
samo onoliko koliko On želi (Bekara, 255).
Te tvoje primjere On će u aždahu pretvoriti,
koja će te, kao odgovor, u paramparčad raskomadati!
Te tvoje primjere... – znači konkretno govori o svakom od nas,
a povezujući to s ovim primjerima koje stanovnici Sabe navo-
de poslanicima, želeći da se suprotstave Istini. Takvi primjeri Hafi z Mehmed Karahodžić
(takve gluposti) koje ti izvaljuješ, želeći se suprotstaviti Istini
– šta će se s njima desiti, šta će biti od tih nebuloznih riječi? Sedmični list “Stav” u dogovoru s aktuelnim
On, Allah, dž. š., kao odgovor tebi, u aždahu će ih pretvoriti,

koja će te u paramparčad raskomadati! Zabilježeno je u preda- mesnevihanom hadži hafizom Mehmedom
jama gdje se kaže da, kad čovjek preseli, nekima će se desiti da
im se u kaburu pojavi ogromna zmijurina. Čovjek bi volio da Karahodžićem prenosi u nastavcima
pobjegne od nje, a ona mu kaže: Zašto bježiš od mene, ja sam to dersove iz “Mesnevije” održane u
i to tvoje djelo. Ja sam odgovor na tvoje uvredljive riječi i primjere
(za ponižavanje vjere i vjerskih svetinja); ja sam ona tvoja ružna Mevlevijskom kulturnom centru na Jekovcu.
riječ koju si ti tad i tad, izgovorio! U tom svijetu primjera, čovjek
će vidjeti kako je izgledalo to njegovo djelo. Ono će kod nekih Jer, kad ga Musa, a. s., upozorava na zekat, da bude zahvalan
ljudi biti ovako pretvoreno u ovu zmijurinu, koja će sve te nji- Allahu na Njegovim nimetima koje mu je dao, tako ogromno
hove lopovluke progutati, kao što je ovaj štap Musaov progutao bogatstvo, i da plati zekat, on negira da je to što ima od Gospo-
sve one vradžbine što su napravili Faraonovi sihiribazi, u želji dara, on to pripisuje sebi, govoreći: Ovo sam ja svojim znanjem
da se suprotstave Istini. stekao! On navodi primjer Musau, a. s., a posljedica toga bila
A onda nam hz. Mevlana navodi dva primjera onih koji su je da je zemlja progutala i njega, i dvorac, i sve to bogatstvo!
se iz oholosti i umišljenosti suprotstavljali Istini. A da uz ovaj primjer samo još nešto istaknemo. Vidjeli smo
Ovakav primjer donio je prokleti Iblis, prošli put, kazujući o onoj zmiji: glava – rijaset, položaj, vlast;
tako da je od Hakka proklet do Sudnjega dana. a rep – bogatstvo, imetak, i kaže hz. Mevlana: jedno oko drugog
Ovim izrazom Sudnjeg dana – Jevmi-din, upućuje na ajeti-ke- kruže... Pa smo kazali kako vrsta vrsti naginje... Premda neke
rim: Zaista je nad tobom Moje prokletstvo do Sudnjega dana! (Sad,78) stvari u životu izgledaju fizički odvojene i da mislimo da nema
Koji je primjer Iblis naveo? Koristeći svoju logiku, su- među njima poveznice, međutim – one, suštinski, mogu biti
protstavio se Gospodaru kada je Gospodar zatražio da svi povezane. Evo ovaj primjer Karuna. On je od Izraelićana, znači
meleki padnu na sedždu pred Ademom, a. s. Iblis je rekao pripada narodu Musaa, a. s. (u nekim predajama se navodi da
da on ne može da se pokloni pred stvorenjem koje je stvo- je bio njegov amidžić), znači tako blizak rod, ali vidite, on je s
reno od zemlje, a on od vatre! Vidio je sebe da je stvoren Faraonom blizak, on kao nosilac imetka, bogatstva, a Faraon
od elementa koji je puno uzvišeniji od zemlje. Naveo je taj kao nosilac položaja, i kako jedan drugog traže. S druge stra-
primjer i proklet bio! Ovi ljudi koji navode primjere posla- ne, kad je bio ugrožen život Musaa, a. s., u ajeti-kerimima nam
nicima Sabe, ovako motivisani, slijede put Iblisov i na sebe se kaže kako je došao jedan čovjek od porodice Faraonove da
navlače prokletstvo! Ne dao Bog da i mi tako postupimo; upozori Musaa, a. s., pa mu kaže: Faraon i glavešine se dogovara-
onda nas isto ovo čeka! ju da te ubiju! Ja sam ti istinski savjetnik, ukloni se! (v. el-Kasas,
Drugi primjer: 20) I Musa, a. s., odlazi. Kasnije nam u suri Mu’min Gospodar
Ovaj primjer donio je Karun iz inada, tako predstavlja tog roba koji je tajio svoj iman a pripadao je poro-
da je propao u zemlju s prijestoljem i krunom! dici Faraonovoj. Vidjeli smo kako lijepo savjetuje narod, prvo

63
STAV 7/7/2023 63
2
/
0
3
2
7
V
TA
S
/
7