Page 32 - STAV broj 438

DRUŠTVO

bi joj odredio i oblik vladavine“, pisao
je Kulenović o svojoj verziji historije.

BIJEG U SIRIJU
Nakon sloma NDH, Kulenović 6.
maja 1945. s ostalim članovima tako-
zvane vlade NDH i drugim ustaškim
zvaničnicima bježi iz Zagreba. Ide ka
Austriji gdje ga britanska vojska hapsi
17. maja te je sproveden u logor „Spi-
ttal“ na Dravi, gdje samo pukom srećom
izbjegava izručenje Titovim partizanima.
U logoru Federraum piše pismo prote-
sta britanskom feldmaršalu Alexande-
ru tvrdeći kako je sada, nakon izručenja
Nikole Mandića Jugoslaviji, on premijer
hrvatske države. Iako Jugoslavija traži
njegovo izručenje, Britanci ga smještaju
u bolnicu u Villachu, odakle bježi u Rim.
Godinu dana nakon što je saznao da
je u Jugoslaviji izvršena smrtna kazna Osman Kulenovic
nad njegovim bratom Osmanom krat-
ko odlazi u Tursku, a odatle se s poro- plemenitost toga svieta. Taj nas je primio kakove ‘Jugoslavije’, u koju bi opet bio
dicom uputio ka Siriji, kamo je izbjegao kao braću i mi smo to osjetili. S nama, hrvatski narod zarobljen, da ponovno
s nekoliko stotina bivših zvaničnika, koji smo pretežno muslimani, primili bude predmetom nasilja, orobljivanja
vojnika i oficira, ali i običnog svijeta su i stanovit broj katolika iz naše Do- i narodnog uništavanja“, piše Pavelić,
iz takozvane NDH kao i saradnika ili movine sa istim osjećajima, kao i nas. nastavljajući:
pripadnika njemačkih vojnih snaga. U Oni su nas razumjeli, jer su se i oni bo- „Na tom je Sveislamskom kongresu
Siriju odlazi na prijedlog Ante Pavelića, rili proti raznim i zarobljen. Zato smo dviesto predstavnika, su zastupali dva-
u toj je zemlji jedna od viđenijih osoba, im vječno zahvalni i bez obzira na to, naest islamskih država i ukupno trideset
pokrovitelj je hrvatskih izbjeglica, sa- okupatorima i izkusili su na svojoj koži, i dvie države, u kojima žive muslimani,
rađuje s emigrantskim novinama Dri- što znači biti orobljen što smo prema imalo prilike putem tog memoranduma
na u Španiji, Hrvatska, Hrvatska Smotra njima i prije gojili simpatije, osjećamo upoznati ne samo muke hrvatskog naroda
i Hrvatska Revija u Argentini, Danica se smirenima i zadovoljnima, u koliko pod tudjim vladavinama, nego i njegovu
u Chicagu, a ti članci koje je u njima to zadovoljstvo u težkim danima bez slavnu prošlost, njegovo značenje i vried-
objavljivao čine uglavnom Sabrana djela. svoje vlastite Domovine, može doći do nost u odnosu prema drugim narodima,
„Mi, koji smo našli utočište u ovim izražaja“, piše Kulenović u listu Drina, napose islamskim, te njegovu odlučnu
krajevima, osjećamo to još bolje, jer koji izlazi u Madridu 1952. godine. volju biti slobodnim u svojoj vlastitoi
smo na vrelu i možemo lakše opaziti nezavisnoj državi Hrvatskoj. Boljševička
KONGRES U KARAČIJU tiranija nije dopustila da kongresu prisu-
U februaru 1951. Džafer-beg Kule- stvuju predstavnici muslimana sovjetske
Kulenović je, na pitanje nović, zajedno s Hakijom Handžićem, Rusije, kojih broj iznosi petdeset mili-
većine članova Centralnog Hasanom i Alijom Šuljkom, Hasanom juna u ukupnom broju od četiri stotine
milijuna muslimanskoga svieta, što je
Čustovićem i pukovnikom Ibrahimom
odbora JMO, zašto je bez Pjanićem, šalje memorandum Sveislam- najbolji znak shvaćanja i razpoloženja
konsultiranja ušao u ustašku skom kongresu u Karačiju u Pakistanu, koga je kongres predstavljao.“
u kojem se ističe uloga „Hrvata islamske
Hrvatski oslobodilački pokret (HOP)
vladu, odgovorio: „To sam vjere“ u borbi za hrvatsku nezavisnost je politička organizacija osnovana 8. juna
učinio na svoju ruku i u i slobodu i traži „potpora za pravednu 1956. godine, a uz Antu Pavelića, Vjekosla-
va Vrančića i druge, Džafer-beg Kulenović
stvar hrvatskog naroda“. Povodom tog
svoje ime.“ Takvim svojim kongresa 1951. godine list Hrvatska bio je jedan od osnivača, a preminuo je
postupkom i izjavom, objavljuje u Buenos Airesu pismo Ante u Siriji nedugo po osnivanju. Kulenovi-
Pavelića koje se integralno nalazi u Sa-
ćevom smrću sirijska zajednica gubi po-
zaključio je Pilav, Kulenović branim djelima. litički značaj u hrvatskim emigrantskim
„Danas čami hrvatski narod u sr-
krugovima. Pedesetih godina dolazi do
se definitivno odvojio od bokomunističkom robstvu, a njegovi daljnjeg iseljavanja, u Siriji ostaju poje-
muslimanskog naroda, čiji je sinovi u tudjini bore se i rade opet za dinci čiji su potomci danas u potpunosti
arabizirani. Kulenovićev mezar nalazi
njegovo oslobodjenje i za odstranjenje
stav prema ustaškoj politici tudjinske vlasti iz hrvatske države. Isto. se u Damasku, u blizini zgrade sirijske
jasno došao do izražaja kroz dobno oni rade i bore se, da se ne bi lu- Centralne banke. Njegov sin Nahid Ku-
lenović je nastavio rad u HOP-u, sve dok
kavošću srbijanskih političara, preva-
rezoluciju cjelokupne ilmije rom i zavodenjem u bludnju svjetsko- nije ubijen u Njemačkoj, a njegova smrt
i najuglednijih muslimana ga javnoga mnienja i državnika velikih se pripisuje UDB-i. Pronađen je smrska-
ne glave, mrtav, u kupaonici svog stana u
naroda nakon odstranjenja komunistič-
Bosne i Hercegovine. ke tiranije opet pokušalo uzkrsavanje Münchenu. n

32 28/7/2023 STAV