Page 20 - STAV broj 245

POLITIKA

medijskim napisima i snimcima i još živim Zato je logično i sasvim islamski da se Boš-
svjedocima može potvrditi da je i u najtežim njaci nisu identificirali s Osmanlijama, ali
periodima agresije očuvao sve demokratske su bili lojalni dugovječnoj državi, kako se
strukture vlasti i nije cenzurirao medije (iako to očekuje i danas od, recimo, manjina u
je u ratnim uvjetima na to imao pravo). Za- malenoj Hrvatskoj, iako je ta tvorevina sta-
mjera mu “ideološku islamizaciju Armije ra tek 28 godina. Nikakav projekt islami-
BiH i instaliranje mudžahedina u Bosnu i zacije bosanskih muslimana nije provodio
Hercegovinu kao najlošije što je uradio (ili Izetbegović, to je floskula i optužba slična
samo pustio da bude urađeno): za minimal- Dodikovoj da su on i njegovi nasljednici
nu, nikakvu hvajdu, navukao je tešku štetu provodili Islamsku deklaraciju. Za to nema
i odium na svoju vojsku i politiku”. Insta- ama baš nikakvih dokaza niti u djelovanju
lacija tzv. mudžahedina u BiH nije Izetbe- niti u djelima Alije Izetbegovića.
govićevo već Tuđmanovo djelce, posebno “Jednako nerazumijevanje toga slo-
zato što je Izetbegović od muslimana tra- ženog a duboko ucijepljenoga identiteta
žio da se ne dolaze boriti, već da pomognu pokazao je Izetbegović kada je dopustio
politički, posebno dizanjem embarga na ‘revolucionarni’ uvoz rigidne vehabij-
oružje, te finansijski i humanitarno. Kao ske vjerske ideologije. Bosanska praksa
što danas migranti nekontrolirano bivaju islama oduvijek pripada tzv. hanefijskom
puštani da ulaze u BiH i usmjeravani su u mezhebu, koji se učvrstio u euroazijskim
Federaciju, tako su i s granice BiH koju su krajevima u kojima su vladali Osmanlije,
kontrolirali Tuđmanovi bašibozuci pripu- i koji se, kako piše A. Schimmel, ‘smatra
štane grupe stranih muslimanskih dobro- najsklonijim slobodnoj interpretaciji pra-
voljaca koje su onda morale biti stavljene va’”, podučava neuke Bosance Lovrenović.
pod kontrolu Armije BiH da se izbjegnu To površno poznavanje samo zapadnih
zločini većih razmjera. Uostalom, po ko- postalo je očito da se islamizacija muslima- izvora i tumačenja islama tako je karak-
mandnoj odgovornosti za zločine koje su na nije odnosila na Jugoslaviju uopće, pa teristično za ove univerzalne stručnjake.
počinile jedinice tzv. mudžahedina u Haš- niti na bosanske muslimane, i prema tomu Hanefijski je mezheb u nekim elementima
kom tribunalu pravomoćno su suđeni vi- nije mogao biti nikakav, a kamoli nasilan prava i regulative znatno konzervativniji
soki oficiri Armije BiH. politički eksperiment, kako Lovrenović to od “konzervativnih” kakav je hanbelijski
“Razapet između vjere (islama), naroda kazuje u ovom eseju, “suštinski protivan (saudijski ili vehabijski, kako ga zovu ne-
(bošnjačkoga) i države (Bosne i Hercegovi- njihovom (bošnjačkom, op. a.) identitetu znalice tipa Lovrenovića). Istovremeno,
ne)”, kaže Lovrenović, “između poimanja koji Izetbegović kao nije razumio”. Lo- s “najezdom vehabija” nicale su etnički
vlastite uloge kao etničkog lidera, autori- vrenović ergo tvrdi da ju je mogao, gotovo čiste ili nacionalno segregirane škole na
teta u pitanjima vjere i legalno izabranoga laboratorijski tačno, uočiti i u dalekoj po- područjima hrvatskih i srpskih vlasti, i
državnika, između konzervativne privrže- vijesti: “to je ista ona crta dijalektičnosti to s programima susjednih država. Ovdje
nosti trokonfesionalnom uređenju Bosne i ambivalentnosti, na primjer, po kojoj se nije bila riječ o svjesnom aktu nekakve
nalik na starinski milet-sistem, i moderne bosanski muslimani, i kad su bili najžešći “vehabizacije” Bošnjaka, već uvezenom
demokratske države, građanskoga društva branitelji Osmanskoga Carstva i islama, fenomenu s kojim je i Islamska zajednica
i laičke kulture – nikada nije uspio, niti se nisu dali identificirati s Osmanlijama ni imala problema boriti se i očuvati ne samo
previše trudio, izgraditi doktrinu ili barem sa Stambolom”. Pa baš je to problem shva- hanefijski mezheb već i maturidijski aka-
praktično-operativnu političku koncepciju tanja općeg i posebnog u svim katoličkim id. Ovo potonje je za Lovrenovića ipak
kojom bi sve te elemente harmonizirao u interpretacijama islama i muslimana. I od malo preteško gradivo, pa ga i ne spomi-
javni nastup, kojim bi se uvjerljivo obraćao toga boluje navodni mislilac Lovrenović. nje u svojim osvrtima (esejima sumnjive
svim građanima Bosne i Hercegovine”. No, Islam nikada i nigdje nije potirao različi- vrijednosti i namjere).
zaboravio je Lovrenović pripomenuti da se tosti, svi su jezici očuvani, dok su arapski “Posebnu, pak, pažnju iziskuje pitanje
od 1990. Izetbegović obraćao svim građa- i osmanski te perzijski u određenoj mjeri kako ovaj ideološki projekt ‘islamizaci-
nima BiH, ne bježeći od svog bošnjačkog bili lingua franca znanosti, umjetnosti i filo- je muslimana’ udara u same temelje mo-
i islamskog identiteta, ali je upravo to ono zofije. Svi su identiteti poštovani i čuvani. gućnosti višeetničke Bosne i Hercegovine,
što dio tih građana nije htio jer je vjerovao
ne u ideju Bosne nego u ideju njezina ras-
pada. Nije bio Izetbegović razapet, već je Instalacija tzv. mudžahedina u BiH nije Izetbegovićevo
objedinjavao različite identitete smatraju-
ći Bosnu državnopravnim okvirom za sve. već Tuđmanovo djelce, posebno zato što je Izetbegović
Razapeti su bili najviše bosanski Hrvati jer od muslimana tražio da se ne dolaze boriti, već da
je stranka za koju su većinski glasali 1990. pomognu politički, posebno dizanjem embarga na oružje,
mijenjala svoje stavove o održivosti i mo-
delu BiH češće nego njezine vođe odjela. te finansijski i humanitarno. Kao što danas migranti
nekontrolirano bivaju puštani da ulaze u BiH i usmjeravani
AROGANTNI REDUKCIONIZAM
Lovrenović projekt islamizacije musli- su u Federaciju, tako su i s granice BiH koju su kontrolirali
mana, kako je jednu tezu iz Islamske dekla- Tuđmanovi bašibozuci pripuštane grupe stranih
racije naslovio Izetbegović, redukcionistič- muslimanskih dobrovoljaca koje su onda morale biti
ki za potrebe dokazivanja svoje neodržive
teze, projicira samo na bosanske muslimane. stavljene pod kontrolu Armije BiH da se izbjegnu zločini
Dakle, na suđenju Aliji Izetbegoviću 1983. većih razmjera

20 14/11/2019 STAV