Page 26 - STAV broj 245
P. 26
DRUŠTVO
26 godina od rušenja
RUŠENJE STAROG MOSTA
HRVATSKOJ POLITICI I DALJE
JE LEGITIMAN VOJNI CILJ
Lokalni mediji, ali samo oni koje kontroliraju politički krugovi HDZ-a, lamentiraju haškim
polučinjenicama da je Stari most bio legitimna vojna meta, zaboravljajući pri tome za šta je
sve presuđeno Herceg-Bosni i “hrvatskoj šestorci”, svjesno zaobilazeći stravične posljedice
udruženog zločinačkog poduhvata počinjenog nad civilima, vjerskim objektima, gradovima, na
koncu, nad budućnošću ove zemlje, bez ikakve primisli na historijski značaj Mosta u razvoju cijele
regije Hercegovine, na njegovu ulogu, kao jednog i jedinog povoda svim tim silnim turističkim
posjetama ne samo Mostaru već i cijelom Hercegovačko-neretvanskom kantonu
Piše: Hasan EMINOVIĆ
ijetko koja građevina iz duge histo- razdoblje raskošne naučne misli i kulturnog dr. Ahmed Aličić, nastao i rastao isključi-
rije Bosne i Hercegovine sažima pregalaštva. Sve što se do tada dešavalo u vo na temeljima islamskog učenja i boš-
toliko jaka simbolička značenja gradu na Neretvi smatrano je arhaičnim njačkog kulturnog pregalaštva, a kasnije
Rkao što je to slučaj sa Starim mo- recidivima prošlosti. Srpska kulturna se, shodno tim postulatima, otvarao za
stom u Mostaru. Hajrudinovo remek-dje- historiografija, prije svih, nebuloznim druge i drugačije narode, religije, ideje i
lo, k tomu još, sadašnji naziv ponijet će iz- legendama, o tome kako su tokom gradnje svekolike civilizacijske bitnosti i odredni-
gradnjom drugog mosta na Neretvi, onog mosta u njega uzidane djevojke nakon ro- ce. Zato je i srušen!
Mujage Komadine, izgrađenog 1913. go- mansirane ljubavne priče, a kasnije i hrvat- Još u vrijeme Kraljevine Jugoslavije, a
dine. Do tada je on bio Mostarska ćuprija, ska, kako su ga gradili dubrovački majstori kasnije u doba socijalizma, vladala je prava
ćuprija sultana Sulejmana. i kako se, tobože, radi o rimskom mostu, manija rušenja džamija i bošnjačkog gradi-
imali su za cilj da preko mosta kao nulte teljskog naslijeđa, najčešće oslovljavanog
KOLIKO JE VELIKO IME MOSTA tačke bošnjačkog, islamskog identiteta za- kao orijentalno, kako bi se čim prije i čim
Pristajanjem na promjenu imena neho- pravo ospore historijske činjenice o Mo- više proglasilo stranim. Stariji Mostarci još
tično je potisnuto čitavo jedno historijsko staru. Gradu koji je, kako je to primijetio uvijek prepričavaju urbanu legendu kad su
26 14/11/2019 STAV