Page 57 - STAV broj 245
P. 57

procvata. I to je ono što ga je uzdiglo i od-  zbirke misli o astronomiji, napisane oko   prisjećam se kako je izgradnju ove krov-
          velo u legendu.                   150. godine. Naređuje da se u Bagdad do-  ne institucije islamskih intelektualnih
            Hodajući bagdadskim sokacima, po-  vedu izvanredni mislioci iz svih krajeva   stremljenja pratila i izgradnja dva astro-
          kušavao sam rekonstruirati taj izgublje-  svijeta, a halifa ih smješta u znamenitu   nomska opservatorija na ravnicama Iraka,
          ni svijet, sada dostupan samo u knjiga-  Kuću mudrosti, sagrađenu 830. godine.   gdje su astronomi nastojali dokumentirati
          ma historije, u poglavljima o abasijskom   Tu će se naći Muhammed el-Havarizmi,   mapu svemira. (Zbog El-Me’munove po-
          hilafetu. Abasije, naime, nisu toliko bile   koji će se kasnije smatrati ocem algebre i   drške astronomiji, svijet će kasnije jedan
          usredotočene na vojna osvajanja i stjecanje   imeniteljem algoritma; braća Benu Musa,   od kratera na Mjesecu nazvati njegovim
          plijena koliko na izgradnju civilizacijskih   mladi sinovi El-Me’munovog astrologa,   imenom.) Astronomski opservatoriji iz 9.
          središta misli, izuma i kreativnosti. Njihov   vrsni matematičari, astronomi i inžinje-  stoljeća, kad se veći dio poznatog svijeta
          utjecaj na svijet nalikovao je legendi. U vri-  ri; Husejn ibn Ishak, nestorijanski liječ-  borio za golu egzistenciju i očajnički po-
          jeme abasijskog hilafeta potaknuti su neki   nik upamćen kao jedan od najutjecajnijih   kušaji da se uhvati signal za internet u 21.
          od najvećih ideala koje je svijet vidio, od   ranih prevodilaca, koji će na arapski jezik   stoljeću, kad se on podrazumijeva u većem
          Šeherzadinih priča iz Hiljadu i jedne noći,   prevesti grčku filozofiju i spise Galena, li-  dijelu svijeta – dva su jasna svjedoka sila-
          preko univerziteta i moderne medicine, pa   ječnika iz drugog stoljeća; El-Kindi, vje-  zne putanje ummeta.
          sve do pluralnog društva. Kao predvod-  rovatno najpoznatiji arapski filozof... Uz
          nik tog progresa u maglinama izgubljene   Kuću mudrosti u 9. i 10. stoljeću, abasij-  STAN’, TIGRISE! STANI, VODO
          historije nazire se halifa El-Me’mun, sin   ski Bagdad dosegnut će vrhunac svog in-  Bagdadske ulice kojima su nekada ho-
          Haruna er-Rešida.                 telektualnog utjecaja, ispunjavajući san   dili El-Havarizmi i El-Kindi nisu uspjele
            El-Me’mun toliko je volio nauku da,   El-Me’muna i Haruna er-Rešida da bude   sačuvati sjećanje na slavu abasijske civili-
          kada nadmoćno pobjeđuje bizantijskog cara   istinsko središte svijeta u svakom pogledu.   zacije. Ne velim da od Bagdada danas, na-
          u borbi, kao danak ne traži zlato, već pri-  Ah, Kuća mudrosti! Dok je imaginar-  kon što su ga Mongoli sravnili sa zemljom
          mjerak Almagesta, Ptolomejeve helenističke   no nazirem u prašini bagdadskih ulica,   1258. godine, te dugotrajnih ratova vođenih


                                                                                                   STAV 14/11/2019  57
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62