Page 50 - STAV broj 297

DRUŠTVO

Imajući to u vidu, naglasili bismo samo
dva aspekta pristupa trenutnoj situaciji. U
prvome bismo se tek kratko fokusirali na
ono što, po našem mišljenju, predstavlja
sâm smisao aktuelne pandemije uzroko-
vane virusom Covid-19. U drugom bismo
naveli nekoliko tačaka kojih se i sâmi pri-
državamo u želji da iz ove situacije iziđe-
mo onako kako će svevišnji Allah s nama
biti zadovoljan.

O SMISLU AKTUELNE PANDEMIJE
Rasprave o ovome pitanju nerijetko se
koncentrišu na način njegovoga nastanka:
“Da li je riječ o sintetičkom ili, pak, prirod-
nom fenomenu?“
Ne možemo donijeti bilo kakav sud o
tome, međutim, nemoguće je ne začuditi se
da rijetko koja rasprava te vrste ne proble-
matizuje sâm uzrok pojave ovakvog virusa,
makar virus bio sintetičke, poluvještačke ili
u cijelosti porijeklom iz prirode.
Naime, oslovljavanjem toga pitanja, koje
je, po svemu sudeći “problem svih proble-
ma”, postaje skoro irelevantno da li će se promovisano. Jedino što je važno je neo- Razlog ovakvom odnosu prema pri-
nekada otkriti stvarna priroda Covida-19. graničeno zadovoljavanje želje pojedinca. rodnom okruženju proistječe iz prve
Najkraće rečeno, ova pandemija je au- Kur’anski ajet i hrabri i opominje: dvije anomalije ljudskoga karaktera, op-
tentičan izraz stanja savremene civilizacije Nije jednako ono što je ružno i ono što je li- ravdava se potrebom za bezuslovnim ra-
te ogledalo vrijednosti globalnog, pa time i jepo, makar te i čudilo mnoštvo ružnoga! Stoga zvojem tehnike i tehnologije, a nošeno je
našeg društva. Kao takav, on za osobe koje se čvrsto držite Allaha, vi koji tragate za sušti- osjećajem sile i snage, odnosno čovjeko-
su ozbiljno razmišljale o stanju (hâlu) čo- nom, ne biste li uspjeli. (el-Mâide, 100. ajet) vom ohološću.
vjeka u 20. i 21. vijeku uopće ne predstavlja Druga vrijednost savremenoga S jedne strane, nema nikakve sumnje
neko iznenađenje. čovječanstva proizilazi iz prethodne, a da su brojna naučna otkrića doprinijela po-
Naravno, način pojave epidemije, njen odnosi se na potpunu nezainteresovanost za boljšanju kvalitete čovjekovog života, među-
tok i razvoj jesu nepoznanica, ali “ovakva dobrobit drugoga. tim, potpuno je jasno i da su u dobroj mjeri
sudbina” čovječanstva doslovno je ispro- Aktuelni događaji koji, po svemu sude- posljedice maksime po kojoj „ništa nema
vocirana vrijednostima koje se promovišu ći, najavljuju definitivnu smjenu globalne granica”, pa je i svrha čovjekovog života
unatrag skoro četiri vijeka, a naročito u 20. moći i najavljuju novu raspodjelu snaga, svedena na taj cilj – bezuslovni napredak,
te dosadašnjim dijelom 21. vijeka. koja, kao uostalom i ranija, podrazumijeva ma šta taj napredak značio.
Te vrijednosti, u smislu pozicije čovjeka doslovno „rijeke prolivene krvi”, ponovno Priroda nije data tek da čovjek uživa u
kao Božijeg stvorenja, mogu biti sukusira- su u prvi plan postavili, čini se, sve izvje- životu na ovome svijetu, već da se s njom
ne u tri temeljna aspekta dinamike razvoja sniju opasnost od nuklearnog rata, odnosno konstantno “druži”, da je “čita” kao jednu
savremenog čovječanstva. takvog sukoba čija bi posljedica bila skoro od knjigâ Allahove objave. I to doslovno –
Prva je odnos prema dragome Bogu. potpuna destrukcija čovječanstva. svaki njen dio!
Bez obzira na sve, ovo je sâma suština čo- Jedan takav sukob ne samo da bi, vje- Nasuprot tome, traganje za zakonima
vjekovog identiteta. rovatno, imao najgore posljedice za čovje- koji u njoj djeluju, ali ne kao Božijim stvo-
Jedno je negirati Božije jestvo, ali je čanstvo već sâma činjenica da se o njemu renjima već kao samostalnim datostima,
sasvim drugo promovisati obrasce vjero- nerijetko govori kroz hvalospjeve religijskih čovjeka je dovelo u poziciju njihovoga ra-
vanja koji će čovjekov duhovni identitet i zajednica, medijâ, akademskih radnika… po zumijevanja kao „kosmičkih moći” koje su
njegovo porijeklo vezati za konkretna bića sebi je znak potpune izgubljenosti čovjeka. posljedica djelovanje nekog transcendentnog
ili apstraktne dimenzije koje se predstav- Imati takav osjećaj da je nužno izbrisati Duha/duhovâ, a koji se realizuje odnosno
ljaju kao izvor života kao takvog. s lica zemlje doslovno svakoga ko ne misli kojeg ljudi spoznaju kroz njegovo djelova-
Promovisanje okultnih vrijednosti u kao ti strašna je. nje u prirodi, historiji i sl.
svakodnevnom životu kroz popularnu lite- Bez obzira na razvoj znanosti i umjet- U tome kontekstu, znatan dio savreme-
raturu, strip, film/serije i videoigre dovelo je nosti, jedno, slobodno možemo reći „na- ne nauke pretvoren je u želju čovjeka ne
čovječanstvo u stanje potpune pometenosti, vijačko raspoloženje“ vezano za izvjesnost da spozna prirodu kao Allahovo stvorenje
zbunjenosti koja definitivno ne može po- nuklearnog sukoba predstavlja potpuni po- već da “ovlada” njome i njenim zakonima
nuditi nikakav konačan odgovor. raz ljudskoga duha. kako bi i sâm mogao njima manipulisati,
Analogno bespuću okultnoga, i čovje- A da je Gospodar tvoj htio, sve bi ljude odnosno doseći taj “transcendentni Duh”.
kov duhovni život, sâmim time i društveni, jednim ummetom učinio. Ali one se ne presta- Već izvjesno vrijeme se o tome samo ša-
prepun je “božanstava” koja ga inspirišu na ju suprotstavljati. (Hud, 118. ajet) puće u akademskim krugovima, jer bi otvo-
činjenje zla drugim ljudima, na kreiranje I konačno, treći aspekt, čija je sasvim reno govorenje o tome automatski značilo,
društva u kojem neće biti apsolutno nika- logična posljedica (ali ujedno i samo jedna kao posljedicu, podvrgavanje govornika
kvih vrijednosti, niti bilo kakavog reda. Na- od!) virus Covid-19, jeste čovjekovo skoro ismijavanju te njegovo izgurivanje na mar-
prosto, sve je dozvoljeno, ukoliko je valjano nevjerovatno uništenje prirode. ginu naučno-akademskog života.

50 12/11/2020 STAV