Page 82 - STAV broj 297
P. 82

FELJTON



                                                                               Ovdje kućama ne
                                                                               dominiraju kao u Evropi
                                                                               šestar i linijar, zapadni
                                                                               strogi red i načelo
                                                                               uplitanja u sve; njima
                                                                               vlada orijentalna sloboda

                                                                               koja ne dopušta nikakvu
                                                                               jednoličnost, koja sve
                                                                               oživljava i svemu daje
                                                                               raznolikost


                                                                               Kršćansko stanovništvo je u ratovima iskr-
                                                                               varilo, palo u ropstvo, masovno napustilo
                                                                               zemlju, neznatni ostatak tražio je utočiš-
                                                                               te u neprohodnim šumama i planinama i
                                                                               osnivao skrivena, bijedna, široko razba-
                                                                               cana sela raje, kakva se i danas mogu naći
                                                                               udaljena od svih prometnih žila. Turski
          sunca, na vrtoglavoj visini na galerijama   u srebrenastoj mjesečevoj svjetlosti. Pre-  osvajači nisu se ugnijezdili na otvorenim
          ovih munara pojavljuje se svugdje mujezin   ma zapadu, daleko iznad krovova, razno-  predjelima starih gradova, već u tvrđavama
          pozivajući vjernike na molitvu, i vjernike   likih oblika i boja, guraju se jedan ispred   i citadelama, koje su najvećim dijelom već
          i nevjernike, razvučenim, skoro tugaljivim   drugog i jedan u drugog, slično kulisama,   zatekli, a dijelom i sami izgradili, najčešće
          tonovima: “Lā ilāhe illallāh; Muhamme-  visoki planinski lanci kojima završava   na značajnim vojnim pozicijama, na visi-
          den resūlullāh!” U neobičan hor ujedinju-  bujna ravnica Sarajevskog polja, a visoko   nama koje dominiraju padinama brda koji
          ju se tugaljivi glasovi s kojima se miješaju   iznad ovih fantastičnih reljefa, koji ovi-  vode do ravnice. Pod okriljem ovih tvrđava
          stalno novi i novi ezani. Najzad je utih-  sno o udaljenosti sviću u najrazličitijim   nastao je današnji grad; unutar zidina tvr-
          nuo i posljednji od njih, ali galerije svih   nijansama boja, postepeno se pale i svjetla   đave gospodski muslimanski grad, a izvan
          munara – ipak je ramazan – odjednom se   zvjezdanog nebeskog svoda.  njega, u raštrkanim grupama, kršćanska,
          pale, blistajući u mirnu noć dvostrukim,   Sarajevo, zlatni “bosanski saraj” – kao   seljačka i ciganska predgrađa. Na ovaj se
          trostrukim vijencima svjetala. Vlada naj-  što mu i samo ime kaže – tvorevina je tur-  način Sarajevo spušta od citadele, uz obje
          dublja tišina. U orijentalnim gradovima   skog doba. U srednjovjekovnoj Bosni, dakle   obale Miljacke, još između padina s obje
          nema klepetanja vozila. Ono neodređeno   prije turskog osvajanja, na mjestu današnje   strane, sve do ravnice.
          zujanje živahne gomile koje prodire u da-  citadele nalazila se samo tvrđava. Narav-  S druge strane tjesnaca prostire se Sa-
          ljinu ne ometa tišinu, već je naprotiv čini   no da je ovdje, u prirodnom središtu ove   rajevsko polje i upravo na njegovom za-
          samo još opipljivijom.            zemlje, gdje se sastaju prirodni, naseljeni   padnom kraju, na suprotnoj strani, u pod-
            Blješte na hiljade kućnih svjetala. Ša-  putevi koji vode na more, na Savsko polje   nožju mračnog, gusto šumovitog Igmana,
          rene svjetiljke njišu se tamo-ovamo u   i u Bizant, i prije turskog doba postojalo   između Ilidže i Blažuja, baš nasuprot da-
          krivudavim sokacima. Muslimani su ci-  veće naselje. Međutim, kao i kod većine   našnjem Sarajevu, nalazio se nekadašnji
          jeli dan postili i sad svi hrle na radosnu   gradova otkrivamo i ovdje da se nekadašnji   grad. On je još u srednjem vijeku bio glav-
          gozbu. Još suton ovom prizoru ne krade   grad prostirao dolje u otvorenoj ravnici, ali   ni grad zemlje, ali je već pod Rimljanima,
          njegove boje, samo ih dodatno produblju-  za vrijeme krvavih borbi i općeg prevrata   kojima nesumnjivo duguje svoj začetak,
          je. U čistom zraku izdižu se oštro iz zele-  s kojim je povezano osvajanje od strane   postao veoma značajan. Ovdje u podnož-
          nila drveća bijele kuće i džamije. Nebo   Turaka, poharan je do te mjere da danas   ju Igmana Bosna izvire iz šezdeset vrela,
          je azurnoplavo. Litice i klisure planine s   samo još siromašna naselja i beznačajne   poput neke velike rijeke. Igra vode ispod
          druge strane počinju postepeno treperiti   ruševine svjedoče o njegovim tragovima.   lišća drveća, predivan pogled na cvijetnu
                                                                               poljanu s vilama i na živopisni grad čine
                                                                               ovu tačku omiljenim izletištem Sarajlija,
          Nakon pucnja topa, koji najavljuje zalazak sunca, na                 a i mi smo ovdje često nalazili osvježenje
                                                                               nakon vrelih dana. Okolo se nalaze male
          vrtoglavoj visini na galerijama ovih munara pojavljuje               raštrkane kolibe. Ni traga starom velikom
          se svugdje mujezin pozivajući vjernike na molitvu, i                 gradu. Ali su sami Rimljani u zemlji i na-
                                                                               ročito u okolini ove tačke ostavili dovoljno
          vjernike i nevjernike, razvučenim, skoro tugaljivim                  tragova na osnovu kojih se može zaključiti
          tonovima: “Lāilāhe illallāh; Muhammeden resūlullāh!” U               da je ovdje, u čvorištu rimskih cesta, bio
                                                                               smješten jedan od najznačajnih rimskih
          neobičan hor ujedinjuju se tugaljivi glasovi s kojima se             gradova. Velika je vjerovatnoća da je sta-
                                                                               nica imenovana na Tabuli Peutingeriani
          miješaju stalno novi i novi ezani                                    “Ad Matricem” bila ovaj grad.    n



         82  12/11/2020 STAV
   77   78   79   80   81   82   83   84