Page 37 - STAV broj 317

vjeri i duhovnosti kako ne bi upali u za-
mke ove pogubne ideologije.

PORUŠILI, PORAVNALI, ZABRANILI
Er-Rifai piše da su vehabije progla-
sil nevjernicima sufije i ešarije, negirale
ispravnost četiri mezheba, prvi u povije-
sti počeli zaključavati Poslanikovu, a. s.,
džamiju nakon jacije, izvodili bezbrojne
napade na učenjake islamskog svijeta.
“Zabranjujete ženama da dođu do
mjesta s kojeg bi poselamile Resululla-
ha, a. s., ispred njegovog časnog kabura,
s mjesta s kojeg muškarci donose salavat i
selam. Kad biste mogli, vi biste zabranili Mezarje Baki prije uništenja turbeta 1925. godine
ženama da tavafe sa svojim mahremima
oko Bejtullaha. Time se suprotstavljate je sve vrijeme, dok je boravio u njihovom Kuća hazreti Fatime, s dograđenim
onome što je bila praksa prethodnih do- zatvoru, a bio je cijeli mjesec dana u va- ulazom i kubetom u znak
brih generacija. (...) Doveli ste plaćenike šem zatvoru, da su mu ruke bile vezane i poštovanja, prije nego je uništena
i namrgođene neznalice kod mjesta gdje da mu je sve bilo zabranjeno.”
se selami Poslanik, a. s. Ti plaćenici su le-
đima okrenuti prema kaburu Poslanika, ZAHTJEV DA SE POSLANIKOV KABUR
a. s., a svojim namrgođenim licima do- IZBACI IZ NJEGOVA MESDŽIDA
čekuju posjetioce, optužujući ih da čine “Špijunirate, pratite, uhodite, pozivate
širk i bid’at... Zabranili ste vodičima iz na odgovornost i kažnjavate koga uhvatite
Medine, koji su prije pokazivali i vodili da prisustvuje proslavi Mevluda Pejgam-
posjetioce od kabura do kabura i pokazi- beru, ‘alejhis-selām, iako su ti skupovi
vali gdje se koji kabur nalazi, njima ste čisto od ibadeta i zna se šta se uči na tim
zabranili da zarade koji rijal, a posjetioce skupovima. A prešućujete i ne suprot-
ostavili da tumaraju sami i da ne znaju stavljate se sijelima, igrama zabave, ple-
gdje su kaburi Ehli-bejta, majki pravo- su, muzici. Koji su vam to aršini kojima
vjernih (Poslanikovih, a. s., supruga) i vrednujete dobro i zlo?! Je li dozvoljeno
kaburi ashaba čanih”, piše Rifai. ponižavati vjernika zaljubljenika u Resu-
Porušili su, kako navodi, nišane i ku- lullaha, ‘alejhis-selām, a biti zadovoljan sa
beta iznad kabura ashaba i majki pravo- otvorenim grešnicima i raskalašenicima? Medini Munevveri. Albani je bio na tom
vjernih i Ehli-bejta. Poravnali su i raz- (...) Poništili ste sve Poslanikove tragove položaju sve dok ga nije kralj Fejsal, sa
bacali kamenje da se sada ne zna ko je koji su kroz povijest preživjeli u Medini još nekoliko njegovih sljedbenika, izba-
gdje ukopan. i tragove ashāba kirām. I u Mekki, tako- cio i protjerao iz Kraljevine Saudijske
“Čak su u neke kaburove nalivene đer. Skoro samo da je ostala, da svjedoči Arabije. A vi ste ga opet, nakon smrti
količine benzina, kao što ste uradili u to blagoslovljeno vrijeme, Poslanikova, kralj Fejsala, povratili na isto mjesto. I
Ebvi s kaburom hazreti Amine, majke ‘alejhis-selām, džamija. Dok se svi narodi njegove knjige još koristite, podržavate
Allahovog Poslanika Muhammeda, alej- i nacije ponose tragovima svojih kultura i širite. Spriječili ste opticaj knjiga od
his-selam, gdje ste napravili rezervoar i kulturnog i civilizacijskog naslijeđa i neprikosnovenih autoriteta kao što su
benzina! Lā havle ve lā kuvvete illā billā- ljubomorno ih čuvaju, dotle vi osuđuje- hudžetul-islam, El-Gazali, Ebu Hasen
hil-‘alijjil-‘azām. (...) Osnovali ste istražni te svaki pokušaj interesovanja i traženje en-Nedevi, Abdul-Fettah Ebu Guddeh,
biro na uglu Poslanikove, ‘alejhis-selām, onoga što je preostalo iza časnog Posla- Seid Havva, El-Buti i drugi od časne ule-
džamije, trenutno blizu mezarja Bekia. U nika, ‘alejhis-selām”, piše Rifai. me ovoga ummeta”, ističe Rifai.
tom birou istražujete i ispitujete one koji Autor podsjeća da su vehabije finan-
su vam sumnjivi od posjetilaca koji često sirale Nasurudina Albanija i pomogli ga BRISANJE “KASIDE BURDE” SA
zijarete Resulullaha. Oni koji uče puno i dozvolili mu štampanje knjige Propisi ZIDOVA POSLANIKOVE DŽAMIJE
salavate i plaču iz strahopoštovanja i koji o dženazi namazu i njezinim bid’atima. U Svake godine, piše Rifai, oni iskori-
mole Allaha pored Poslanikovog kabura toj je knjizi– ma kako šokantno zvučalo ste priliku prigodom obnavljanja i kre-
dovom tevessula. Obično se takvima upu- muslimanima u Bosni – ovaj “alim” kojeg čenja Poslanikove, a. s., džamije da ski-
ćuju pitanja, koja su prethodno pripre- citiraju i brojne naše prominentne daije, nu mnogo od vrijednih stihova i levhi. A
mljena, o propisanosti zijareta, tevessula, o jasno i glasno tražio da se kabur Pleme- one su stoljećima ukrašavale Poslanikovu
mevludi šerifu. Kada ustanovite da je osoba nitog Poslanika, a. s., izbaci iz Poslaniko- džamiju i bile ponos umjetnosti i ljepo-
na stavu suprotno kako vi želite, zatvara- vog, a. s., mesdžida. te. Izbrisali su mnoge stihove iz Burdei
te ga i poništavate mu boravišnu vizu i “Ponavljao je ovaj miskin te rečeni- šerīfe od imama Besajrija. Čak su htjeli
udaljujete ga iz države. Mada ova pitanja ce i u djelu Tahziru Sadžid na str. 137, izbrisati dva poznata stiha napisana na
među učenjacima se kreću između muba- gdje je zapisao: ‘Od bid’ata u Medini prozorima Hudžere-šerife (sobe u kojoj
ha – dozvoljenog ili poželjnog – istihbaba, Menevveri je i zadržavanje kabura Po- je ukopan Muhammed, ‘alejhis-selām).
čak i kod hanbelijskih učenjaka. Tako da slanikovog, ‘alejhis-selām, u džamiji!!!’ Te je stihove čak zabilježio i Ibn Kesir
nije dozvoljeno nekoga muslimana tekfiriti Postavili ste Albanija i članom najvećeg u svom Tefsiru:
zbog tih pitanja i kažnjavati ga. Pričao mi ulemanskog medžlisa i profesorom pre- O najbolji, čije kosti su ukopane u ovoj
je zatvorenik, u koga imam povjerenje, da davačem na Islamskom univerzitetu u zemlji

STAV 2/4/2021 37