Page 51 - STAV broj 144
P. 51
Piše: stajališta
İbrahim Kalın
ISTOČNI PARNAS
Ima jedan jezik koji bi svako trebao naučiti
Pričanje jezikom
srca u vremenu
izgubljenih značenja
Riječi izgovorene srcem mogu se čuti jedino ako dolaze iz drugog srca.
To znači da srca moramo učiti kako da razgovaraju s drugim srcima.
Rumi je vjerovao da sva ljudska bića imaju kapacitet da govore tim
jezikom. Srce nije samo stanište osjećanja i emocija. Ono je i stanište
misli, ideja i značenja. Jedna od skupljih grešaka moderne filozofije jeste
svođenje srca, sjedišta blagoslovenog i realiziranog znanja, na čisto
sentimentalnu i psihološku sposobnost
R azličiti izvori potvrđuju po- vjerovao da sva ljudska bića imaju ka- predstavljaju kao strukture sa znače-
stojanje više od 7.000 živih pacitet da govore tim jezikom. Činje- njem i važnošću.
jezika. Nekima od njih govore nica je da islamska intelektualna tra- Mi stvaramo onoliko koliko znače-
milioni ljudi, a nekima mno- dicija drži da je srce epistemički organ nja otkrijemo. Tu um i srce hrane jedno
go manje zajednice. S 23 jezika služi se od iste važnosti kao što su um i inte- drugo i daju nam holističko razumije-
više od pola svjetske populacije. Svi oni lekt. Srce nije samo stanište osjećanja vanje stvarnosti.
imaju isti cilj i funkciju: komunicira- i emocija. Ono je i stanište misli, ideja Vratimo se Rumiju. Zašto on pre-
nje misli, značenja i osjećanja između i značenja. Jedna od skupljih grešaka ferira jezik srca radije nego govorenje
ljudi. U izuzetno raznolikom svijetu moderne filozofije jeste svođenje srca, zajedničkim jezikom? Razlog je jedno-
jezika mi izražavamo ideje i osjećanja, sjedišta blagoslovenog i realiziranog stavan, ali i dubok. Ljudi iz istog lingvi-
govorimo nešto i sebi samima i drugi- znanja, na čisto sentimentalnu i psi- stičkog svijeta mogu imati različite ideje,
ma. Riječima i rečenicama izražavamo hološku sposobnost. ali srce jezika nadilazi sitne različitosti i
značenje naših djela. Idealno, putem podiže ljude na viši nivo percepcije. To
racionalne komunikacije mi izražava- Um i srce nisu neprijatelji. Napro- je kao penjanje na planinu odakle vidi-
mo naše različitosti. Ali može li nam tiv, oni tvore i upotpunjavaju čovjeka. mo cijelu dolinu, a ne samo njen dio.
govorenje istog jezika uvijek omogu- Bez jednog od njih čovjek postaje ne- Što se više popnemo, dublje razumije-
ćiti da izrazimo naše ideje? dovršen i grub. Um, ili razum, sam ne vamo. To duboko razumijevanje, a ne
može prenijeti sve naše misli i osjeća- hrpa neprovarenih informacija, dovodi
Postoje prilike kada nam isti jezik nja jer mi smo ipak više od “mašina za do intelektualne zrelosti, vjere, vrline
ne pomaže da prevladamo sukobe i razmišljanje”. Mi smo također ljudska i suosjećanja. Te vrijednosti i principi
konflikte. Tu nam je potrebno više od bića koja osjećaju, mole se, plaču, uži- izvlače najbolje iz ljudi.
lingvističke sposobnosti da bismo do- vaju u lijepim stvarima, razmišljaju o To objašnjava i Rumijevu univerzal-
segli umove i srca drugih ljudi. Kako značenju našeg postojanja u ovom pro- nu privlačnost iako je on većinu svoje
je rekao Mevlana Dželaludin Rumi: laznom svijetu. vanvremenske poezije napisao na odre-
“Bolje je govoriti istim srčanim jezi- đenom jeziku i na određenom mjestu.
kom nego istim jezikom.” Znakovite Srce samo po sebi nije dovoljno da Kao i svi mudraci, on traži univerzalno
misli, izražene putem jezika, dobija- izrazi naše misli i ideje na jasan i lo- i trajno značenje izvan određenih izra-
ju značenje kada dopiru i do srca, a gičan način. Srce i um nam daju inte- žaja. Traži značenje radije nego formu,
ne samo uma sagovornika. One imaju grirano Ja – Ja koje svijet vidi ujedno bez njenog zanemarivanja. Napokon,
efekt na naše duše kada ih iskomuni- i očima racionalnih principa i trans- on je pjesnik sposoban izraziti najdu-
ciramo jezikom srca. cendentnih vrijednosti. Umom i jezi- blja značenja kroz lijepu poeziju i pri-
kom stvaramo značenje. Ali, značenje če koje privlače pažnju. On ih zasniva
Riječi izgovorene srcem mogu se tražimo i u nasljednoj prirodi stvari. na značenju jer zna da je značenje ono
čuti jedino ako dolaze iz drugog srca. Mi stvarima prilazimo uz mentalni što traje i što nas oslobađa. n
To znači da moramo srca učiti kako da okvir da bismo izvukli neko znače-
razgovaraju s drugim srcima. Rumi je nje. Ali je tačno i to da nam se stvari
STAV 7/12/2017 51
