Page 44 - STAV broj 251-252

POLITIKA

Maineu 1915. godine, a drugu u Connecti-
cutu 1919. Poljski muslimanski doseljeni-
ci osnovali su džamiju u Brooklynu 1926.
godine, a Afroamerikanci započeli grad-
nju u Philadelphiji četiri godine kasnije.
Ono što je Vatikan za katolike, rijeka
Gang za hinduse, a Zlatni hram za Sike,
za američke je muslimane džamija u Cedar
Rapidsu u državi Iowa. Ona ima posebno
mjesto jer se često identificira kao prva
džamija u Americi, stoga se naziva “Mot-
her Mosque”. Dovršena je 1934. godine
i nalazi se u Nacionalnom historijskom
registru, popisu posebnih mjesta koja su
zakonom zaštićena od izmjena ili uni-
štavanja. Neko se vrijeme muslimanska
zajednica smanjivala na tom području, a
zgrada džamije korištena je kao gradska morali su ovisiti o svojim porodicama kod poput Islamskog društva Sjeverne Ame-
vijećnica Cedar Rapids, a zatim i kao cr- kuće kako bi uredili svoje brakove, a to je rike, Federacije islamskih organizacija i
kva. Međutim, 1990. godine Islamsko bilo teško s obzirom na udaljenost između Muslimanske studentske organizacije. Po-
vijeće Iowe, uvidjevši njenu važnost, ob- obitelji i muškaraca. Mnogi su se muškarci čeli su postajati stabilniji dio američkog
navlja džamiju. vjenčali s nemuslimankama, što je dovelo društva i na pozitivnije se odnose prema
Danas u Americi postoji više od 1.200 do poteškoća u muslimanskim zajednica- nemuslimanskoj Americi.
džamija, a procjenjuje se da u toj velikoj ma jer su se kod kuće i u zajednici suko- Većina onih Amerikanaca koji su se
državi svakog petka džumu klanja oko bljavale različite kulture i religije. preobratili na islam bili su Afroamerikan-
360 hiljada muslimana. Džamije su mje- U Chicagu je 1893. godine održan ci. Mnogi crnci osjećaju kako musliman-
sta koja oko sebe okupljaju dva miliona prvi svjetski parlament religija kao dio ske tradicije odražavaju njihovo afričko
muslimana. Više od 80 posto američkih svjetskog sajma. Islam je u parlamentu porijeklo, za njih je islam usko povezan s
džamija izgrađeno je nakon 1970. godine. zastupao Njujorčanin Alexander Russell borbom za građanska prava i etnički iden-
Unatoč velikom broju muslimana u Kali- Webb. On je, nakon karijere u novinar- titet. Mnogi muslimani imali su zategnut
forniji, samo 15 posto džamija nalazi se u stvu, 1887. godine preselio u Manilu na odnos s “Nacijom islama”, radikalnim
zapadnim i planinskim regijama zemlje. Filipinima i tamo prešao na islam. Webb pokretom koji je imao veliki utjecaj na
Trideset posto američkih džamija nalazi se vratio u SAD s namjerom da pomogne Afroamerikance, ali i na naciju u cjelini.
se na istoku, još 26 posto je na jugu, a 29 Amerikancima da razumiju njegovu novu Osnovao ga je Wallace D. Fard iz Detroi-
posto je na srednjem zapadu. religiju. Dvanaestog maja 1893. godine ta. Fard je tvrdio kako su Afroamerikanci
Na početku 20. stoljeća Detroit je pojavio se prvi broj časopisa The Muslim izvorno muslimani koji su izgubili svoj
postao jedno od glavnih odredišta za World, koji je uređivao Webb. Kako bi pravi identitet pod kršćanskim ugnjeta-
muslimanske doseljenike, najviše zbog obilježio stogodišnjicu tog prvog parla- vanjem. Osnovao je “Naciju islama” da bi
mogućnosti pronalaska posla u “Fordo- menta, Chicago je 1993. godine bio do- vratio “izgubljenu i pronađenu naciju”.
vim” tvornicama. One su nudile pet do- maćin drugog parlamenta. Nakon Fardovog nestanka 1934. godi-
lara dnevno, što je u to doba bila dobra Nakon Drugog svjetskog rata, nova ne, vodstvo je preuzeo Elijah Poole Mu-
plaća. Kad je Henry Ford preselio svoju skupina doseljenika došla je u Sjedinjene hammed. On je upoznao Farda 1930. godi-
tvornicu južno od Detroita, musliman- Države. Veliki broj bili su mladi musli- ne i počeo slijediti njegova učenja. Ubrzo
ski radnici preselili su se s njim, a u grad manski studenti iz arapskih država i južne je postao Fardov glavni ministar islama
Dearborn razvio se u prvi muslimanski Azije. Obično su bili iz imućnijih poro- u Detroitu. Nakon Fardovog nestanka,
grad. Do danas Dearborn ostaje jedno od dica, imali su bolje obrazovanje i dobro Elijah seli u Chicago i ondje uspostavlja
središta američkog muslimanskog života. su govorili engleski. U Ameriku su doš- sjedište “Nacije islama”. Upravo je Elijah
Prvi val imigracije završio je 1924. li studirati ili kako bi se specijalizirali u Muhammed prvi gurao ideju da je Walla-
godine, kada je Kongres donio azijski svojim poslovima. Iako su se neki vratili ce Fard Allahovo otjelovljenje i da je sam
zakon o isključenju i zakon o imigraci- u svoje domovine, mnogi od njih odlučili Elijah Božiji glasnik. Također je učio da su
ji. Oba zakona trebala su ograničiti broj su ostati u Americi kako bi izbjegli suko- svi ljudi izvorno crni i muslimani te da je
ljudi iz Azije i drugih područja koji su be u zemljama poput Egipta, Sirije, Iraka, Bog stvorio bijelce u osnovi kao rasu đa-
mogli legalno ući u Sjedinjene Države. Jugoslavije, Albanije i Sovjetskog Saveza. vola, čak i one bijelce koji su muslimani.
Postavili su kvote ili ograničenja koja su Ovi novi imigranti, kao i sve imigrantske Farda je poslao Allah da uništi zlu bijelu
bila toliko niska da su onemogućavala skupine, suočili su se s predrasudama i rasu. Vođe pokreta nakon Elijaha bili su
novim doseljenicima s tih prostora do- diskriminacijom, ali život u Americi ta- još njegov sin Wallace, zatim Malcolm X
lazak u Ameriku. kođer je pružio mnogo prilika. Ustvari, te Louis Farrakhan (rođen 1933). Mno-
Te su mjere protiv imigracije imale Amerika je prva zemlja na svijetu koja ge crne muslimane privlačila je “Nacija
popriličan negativan utjecaj na američki je postala dom toliko različitih naroda islama” jer je osuđivala rasizam i isticala
muslimanski život, jer je za mnoge muš- koji se svi identificiraju kao muslimani. crni ponos i samodostatnost. Malcolm X,
karce muslimane bilo teško naći ženu u koji je ubijen 1965. godine, distancirao se
Sjedinjenim Državama. U tradicionalnim MUSLIMANSKE ORGANIZACIJE od učenja Elijaha Muhammeda.
muslimanskim porodicama žene nisu ra- Tokom pedesetih i šezdesetih musli- Malcolm X, rođen kao Malcolm Little,
dile izvan kuće niti bi same putovale u mani su počeli stvarati organizacije za jedan je od najpoznatijih muslimana u ame-
Sjedinjene Države. Muslimani u Americi opsluživanje svojih nacionalnih interesa, ričkoj historiji. Preobratio se dok je služio

44 26/12/2019 STAV