Page 40 - STAV broj 251-252

POLITIKA

Piše: Damir HADŽIĆ Stoljeća sukoba
Ndana zvaničnu politiku Kine, koja KRVAVA
ogometni reprezentativac Njemač-
ke i igrač londonskog Arsenala Me-
sut Özil kritizirao je prije nekoliko

se suočava s optužbama o državnom teroru
na svom Instagramu i priložio video. Borac HISTORIJA
nad ujgurskim muslimanima. Nedugo po-
tom, Özilu je podršku dala zvijezda UFC-a
Khabib Nurmagomedov. “O, Allahu, olakšaj
našoj braći Ujgurima”, napisao je Khabib

iz Dagestana jedan je od rijetkih sportista
koji su u ovom slučaju podržali igrača Ar-
senala koji je u Kini potpuno cenzuriran UJGURA
jer je izbrisan sa svih društvenih mreža,
pretraživača, kao i videoigrica…
Muslimani Ujguri zatočeni u kineskim
centrima za stručno osposobljavanje, kako
ih naziva Vlada Kine, između ostalog, pri- Muslimani Ujguri zatočeni u kineskim centrima za stručno
siljeni su jesti svinjetinu, zabranjeno im
je klanjati ili puštati bradu. Jedina svrha osposobljavanje, kako ih naziva Vlada Kine, između ostalog,
tih centara jeste da Ujgure i druge etničke
manjine odvoji od njihove vjeroispovijesti. prisiljeni su jesti svinjetinu, zabranjeno im je klanjati ili puštati
Kina je suočena s međunarodnim pritiskom
oko tih centara, koje aktivističke grupe na- bradu. Jedina svrha tih centara jeste da Ujgure i druge etničke
zivaju logorima. Peking napominje da su te manjine odvoji od njihove vjeroispovijesti. Kina je suočena s
mjere potrebne kako bi se uklonila prijetnja
islamskih militanata. međunarodnim pritiskom oko tih centara, koje aktivističke
Michael Dillon bio je direktor Centra
za savremene kineske studije na Sveučili- grupe nazivaju logorima. Peking napominje da su te mjere
štu u Durhamu. Autor je nekoliko knjiga, potrebne kako bi se uklonila prijetnja islamskih militanata
a jedna od od njih objavljena je prošle go-
dine i nazvana je Xinjiang u dvadeset prvom
stoljeću: islam, etničnost i otpor. Iz ove knjige
objavljujemo najvažnije dijelove u kojima Nemoguće je shvatiti trenutnu krizu iz njihove odjeće, njihove hrane i načina na
je osvijetljena krvava i teška historija ujgur- bez razumijevanja historijske pozadine. To koji su izgradili svoje okruženje.
skih muslimana. je dobro dokumentirano i sadašnja genera- Ujguri su živjeli u istočnom Turkestanu
Krajem 2018. godine počela su se po- cija Ujgura, od kojih su mnogi potomci ne- sve od velike migracije ili širenja turskih na-
javljivati izvješća da Kina gradi široku mre- kadašnjih aktivista, duboko je svjesna ose- roda iz mongolskih stepa, koja je započela
žu objekata u autonomnoj regiji Xinjiang. bujne putanje ujgurske historije, historije u 6. stoljeću. Do 11. stoljeća islam postaje
Služili su za zadržavanje stotina hiljada koja je isprepletena s kineskom, ali nije u dominantna religija nakon što su u borba-
pripadnika muslimanske ujgurske zajed- potpunosti ukorijenjena u historiju te ve- ma poražene vladajuće elite vjerne budiz-
nice koji su osumnjičeni za umiješanost u like svjetske sile. mu. Historija Ujgura u ranom modernom
demonstracije i napade na vladine institu- Xinjiang, na krajnjem sjeverozapadu vremenu priča je o islamskim gradskim dr-
cije. Kineske vlasti u početku su negirale da Kine, gotovo je tri puta veći od Francuske: žavama, osobito onima sa sjedištem u Kaš-
postoji takav program i takvi objekti, ali su službeno nije provincija, već “autonomna garu i Khotanu. Njima su vladale halife i
na kraju priznali logore, tvrdeći da su oni regija”, iako tamošnje ujgursko stanovniš- svjetovni i duhovni vladari koji su pripa-
bili centri za obučavanje Ujgura i njihovo tvo, u odnosu na Kineze, uživa minimalan dali nakšibendijskom redu. Apogej sufijske
preusmjeravanje u produktivne poslove. stepen autonomije. Ujguri nisu etnički ili nadmoći započeo je u kasnom 16. stoljeću,
Iako se sukob u Xinjiangu između Uj- kulturno Kinezi, već je to turkijski narod kada se Saidijski kanat srušio i regija je pala
gura i kineske države intenzivirao u posljed- čiji je jezik blizak jeziku Uzbeka iz obli- pod utjecaj Hojada, moćnih političkih lič-
nje dvije godine, to nije ništa novo. Logori žnjeg Uzbekistana i ima daleku poveznicu nosti koje su ujedno bile i duhovne vođe
i preusmjeravanje posljednji su korak drža- s turskim jezikom. Ujgure često opisuju kao nakšibendijskog reda. Godine 1679. godine
ve u etnoreligijskoj i političkoj borbi koja manjinu, a ipak su donedavno činili većin- u Kašgaru preuzeo je vlast čuveni Appaq
se vodila desetljećima i u različitim oblici- sko stanovništvo Xinjianga, kojeg smatra- Khoja, potomak šeika iz Samarkanda. Nje-
ma stoljećima: nije se ona iznenada pojavi- ju svojom domovinom i nazivaju istočnim gov je mauzolej sada turistička atrakcija, ali
la dolaskom na vlast Komunističke partije Turkestanom (Sharqi Turkestan). Otprilike Ujguri i dalje poštuju porodični harem koji
Kine 1949. godine. Nije to započelo, kao što 11 miliona Ujgura u Xinjiangu, nešto ma- se u njemu nalazi.
su neki pretpostavili, ekspanzijom politič- nje od polovice ukupnog stanovništva, jesu Posljednji vladari Khoje svrgnuti su
kog islama s Bliskog istoka ili Afganistana. historijski i kulturološki muslimani, kao i 1759. godine snagama dinastije King, kako
Al-Kaida ili ISIL nisu primarno odgovorni većina drugih manjih etničkih grupa u toj bi se ona proširila na unutrašnju i srednju
za sukob u Xinjiangu, iako postoje dokazi da regiji, Kazahstanci, Kirgistanci i Hui, koji Aziju. Dinastija King vladala je Kinom
su neki Ujguri sarađivali s te dvije skupine. govore kineski. Da su takvi, odmah je očito od 1644. do 1911. godine, ali bila je daleko

40 26/12/2019 STAV