Page 79 - STAV broj 355
P. 79

suzdržano barata stilizacijama i figurama                            se (u recepcijsko-interpretativnom ključu)
          pjesničkog jezika, ali tim prije i tim više one                      može razvidjeti i prepoznati kao osamljeni
          ostvaruju svoj učinak, naprimjer u sjajnom                           i na sebe svedeni upojedinjeni humanum,
          tekstu pod naslovom “Kamen” (str. 95.):                              koji je izgubio osjećaj i razumijevanje za
            “Gledam te bezbožnog/ Kako se dosa-                                sebedarovanost (dakle, i za radost!) tvoračke
          đuješ/ U ljušturi dana //  Pojeo si svu kišu/                        Božije snage, kako u sebi, tako i u svakom
          I znatiželju oblaka //  Sluzavi puževi i gli-                        pojedinom čovjeku. Dakle, nijednom riječ-
          ste/ Prešli su tvoje glatko čelo/ Ne ostavivši                       ju i nijednim glasom nisu zaušćeni vektori
          trag //  Pojeo si i strašne bure/ Bosa stopala                       i silnice đavolskog rastrojstva (upregnuti
          i/ Zmijske košuljice // U tvome oku/ Vječna                          unutar čovjeka kao djelatna, učinkovita – a
          sazviježđa/ Čitaju mape nebeske //  Opijen                           zapravo bezbićevna, nepostojeća! – mračna
          nesanicom/ Glođeš vlastitu sjenu/ I vrebaš                           sila ili bolje reći negativna energija straha,
          još jednu/ Suvišnu žrtvu”.                                           zavisti, zlobe, predrasudnosti, uskogrudosti,
            Pretpostavljamo da je na tekstove ovog                             ksenofobije, mrzovolje, nezadovoljstva...),
          tipa i ove estetske ostvarenosti mislio i                            a ipak se daju osjetiti i raspoznati u svoj
          recenzent Hadžem Hajdarević,                                         svojoj destruktivnosti (kao klica svakog
          kad je u nadahnutom tekstu                                           zla)! Najbolje i najupečatljivije tekstove
          štampanom na kraju ove knjige                                        Kandić ispisuje upravo u toj frekvenciji
          napisao:                                                             empatičkog uživljavanja u nesretnu sud-
            “(...) valja onome o čemu se                                       binu čovjeka-patnika, stradalnika, žrtve;
          oblikuju stihovi prići jednako s njež-                               vrijedna navoda je u tom smislu i pjesma
          nošću i poštovanjem. Poezija nije nikakvo                            “Jelin bunar” (str. 61.):
          ruganje svijetu, nego, prvenstveno, jedno   “U morima/ Sjeverno od prošlosti/ Plu-  “Bilo je vrijeme/ kuge i tmine/ Ne-
          iskreno, himnično veličanje svijeta i poet-  taju ruže/ Ledom okovane/ U njima duše/   stvarna i odbjegla/ od ružna sna/ došla
          skotvorno otkrivanje njegovih ukrivenih sa-  Prastarih ratnika/ Što zabodoše koplja/ U   je da umre/ na kamenu/ Kosa joj je bila/
          stavnica i energijskih potencijala.” (str. 116.)  kuglu Mjeseca/ U srebrenoj prašini // S   nečešljana vuna/ i ličila je na/ vilu iz baj-
            Začudnost koja se postiže jednostav-  vremena na vrijeme/ Pod crno/ Razape-  ke/ Nije stigla da zatraži/ ni sažaljenje ni
          nošću, prečišćenošću i nepretencioznošću   tim nebom/ Krstare njihove/ Uklete bar-  pokoru/ Uz krik neutješne ptice/ usahnu
          iskaza tim nam je dragocjenija – čim je rjeđa   ke/ Okrunjene maglama/ Iz kojih se čuje/   djevojačka nevinost/ u njenim očima/ Du-
          pojava u tekućoj produkciji na našem jezi-  Zveket kostiju/ I duboko/ Mumljanje krvi”   gim motkama/ upletenim u kosu/ dovu-
          ku, ta i takva duhovno-poetička postamen-  (“Vikinški brod”, str. 45.)  koše je/ unakaženu i golu/ do presahlog
          tiranost: velike teme, epohalni promišljaji,   Gotovo bismo esencijalističkim (unga-  bunara/ U jednoj ruci držala je krunicu/
          vehementni izražajni instrumentarij, zapra-  retijevskim, recimo) mogli nazvati njegove   u drugoj grumen zemlje/ Svećenik izmoli
          vo manje toga mogu doista iskazati, manje   minijature – u kojima riječi što su morale   Oče naš/ i dade joj oprost // Tad Bog za-
          toga domisliti i izraziti (s obzirom na to da se   biti kazane/napisane ostavljaju veliki pro-  noći/ u svojoj krvavoj šaci”.
          više bave vlastitom autorskom kreativnošću   stor za osluškivanje njihovog eha, odjeka u   Već su i dvije i tri decenije prošle od
          negoli bićem koje je uvijek već u potrazi za   kom ništa manje toga nije sadržano negoli   agresijom i ratom uvjetovanih migracija, u
          samim sobom). Dramatičnost, sadržajnost i   što nosi u sebi ono izravno rečeno:  kojima je Bosna i Hercegovina ostala (ako
          energetski naboj susreta ili sučeljavanja sa   “praskozorje/ ga iznenadi/ na krivoj/   pridružimo još i poslijeratne “seobe”) bez
          svijetom u nama i oko nas nimalo ne zavise   nozi/ onda bunovan/ i ljut/ kljunom razbi-  gotovo polovine stanovništva registriranog
          od količine riječi koje pjesnik koristi, upra-  ja/ ljusku mraka // inače mašta/ kako pre-  popisom iz 1991. godine. Uza sve nedvojbeno
          vo kao što stilizacije za kojima pritom pose-  pjevati/ kukuriku/ u poj/ kanarinca” (“Pi-  nedovoljne i neadekvatne oblike promišlja-
          že ne mogu sakriti (prikriti) kad jesu i kad   jetao”, str. 33.)     nja i tretiranja ovog problema unutar BiH
          nisu same sebi svrha. Evo idealan primjer   Metaforičko-simboličke, pa i alegorij-  (u njezinim institucijama i na svim nivoi-
          teksta u kom se suzdržanost i nepretencio-  ske kondenzacije tim više posvjedočuju   ma vlasti), možda je još i najgori od svega
          znost leksike i izraza otklanjaju spram te i   majstorstvo autora – čim su leksički škrti-  apsolutno neprimjereni i, mogli bismo reći,
          takve, naprijed spomenute samodovoljno-  je, svedenije i jednostavnije; pijetao kojeg   skoro samoubilački odnos prema onim naj-
          sti kreativnog pjesničkog uma:    je na ovaj način opisao pjesnik vrlo lako   kreativnijim, stvaralački očitovanim i doka-
                                                                               zano vrijednim i sposobnim našim ljudima
          Osim podataka da je rođen 1965. u Travniku, da je djetinjstvo        u inostranstvu: matica-zemlja mora aktivno
                                                                               privlačiti i vezati za sebe taj dio populacije
          proveo u Novom Travniku, a da se od 1974. do 1993. školovao,         – ako ničim drugim, ono uočavanjem, pri-
          živio i radio u Mostaru i da otad traži i nalazi novi dom            znavanjem i promicanjem vrijednosti što
                                                                               ih  oni, kao dijaspora, stvaraju kao svojih,
          u Norveškoj, ništa više ne saznajemo iz skromne bilješke             domaćih, bosanskohercegovačkih. U domenu
          o autoru na kraju knjige. Zapravo, sve ostalo saznajemo              kulture (posebno književnosti) nema puno
          iščitavajući njegove pjesničke tekstove. Knjiga sadrži               primjera takve “materinske” dobrohotno-
                                                                               sti i nježnosti matice prema našim ljudima
          ukupno četrdesetak pjesama podijeljenih u tri ciklusa:               koji žive vani – i utoliko je više za pohvalu
          “Arhiv zaboravljenih stihova”, “Sunce izgubljeno u trskama”          ovaj i ovakav “povratak domu” jednog auto-
                                                                               ra kakav je Miodrag Kandić: divno grafič-
          i “Maštarije”. Prvi ciklus sadrži i nekoliko mladalačkih             ko-dizajnerski uređeno, luksuzno i dostoj-
          tekstova, nastalih davno, u kojima je finim lirskim pastelom         no redaktorski i recenzentski propraćeno
                                                                               izdanje, koje će sigurno naći put do svojih
          oslikano ono što nazivamo neprolaznim ljepotama zavičaja.            čitalaca!                      n


                                                                                                   STAV 24/12/2021 79
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84