Page 11 - STAV broj 376

Predrag Kojović Edin Forto Jasminko Halilović
saradnika te iznosi zapaljive i uvredljive služeći se njihovim navodnim “moralnim “moralni kapital” ponekad je carte blanche za
poruke, nakon čega se čeka na prve reak- kapitalom”, predstavljajući ih kao pojedince postupke koji se inače ne bi tolerirali nekoj
cije bošnjačke javnosti, od kojih će se poje- izuzetno zaslužne za njegovanje i održava- drugoj zajednici ili kolektivu. Upravo je to
dine gotovo sigurno moći protumačiti kao nje kulture sjećanja, a koji su danas “pod danas slučaj s holokaustom, Jevrejima te dr-
prijetnje. Nakon toga se kreće u medijsku napadom SDA”, iz čije centrale dolaze in- žavom Izrael. I o tome je ovdje zaista riječ.
odbranu provokatora tražeći da se on za- strukcije da im se “prijeti smrću”. Čudićka Od kraja Agresije pa do danas ne prestaju
štiti, a kritičari krivično gone te se iznosi čak i razotkriva da se u Našoj stranci čitav pokušaji preraspodjele “moralnog kapitala”,
podrška ne više samo njemu već i njegovim skandal vidi kao borba za “javni prostor” koji je bošnjački narod stekao svojim stra-
stavovima. Javnost, naravno, još burnije i te uživljena u ulogu marindvorske La Pa- danjem. S jedne, vanjske strane, otvoreno
neartikuliranije reagira na takve opetovane sionarie poručuje: “Neće proći!” se negira genocid nad Bošnjacima, krimi-
uvrede pa se onda aktivira širi krug soroša- nalizira bošnjačka odbrana od Agresije te
dije i grantovčadi te političara koji artiku- FINI GRADSKI HAJDUCI demoniziraju organizatori i nosioci te od-
liraju njihovu ideologiju, tražeći ovaj put Ustvari, Ćudićkin nastup do kraja je brane, izjednačavaju se pojedinačni zloči-
da se njihov narativ institucionalno zaštiti raskrinkao o čemu se zaista radi u ovom ni sa zločinom genocida, pokušava se pro-
od kritike, oni sami ustoliče kao nedodir- slučaju te je stoga izuzetno važno da po- mijeniti karakter rata te u pitanje dovesti
ljive moralne vertikale i svete krave ovdaš- slovično zatečena i iznenađena bošnjačka stvarni uzroci i povodi njegovog izbijanja.
njeg društva pa da se pride još i represivno javnost pažljivo posluša njene riječi kako bi S druge, unutrašnje strane, reducira se ne
djeluje spram kritičara i neistomišljenika. konačno shvatila kakav je maligni proces u samo kolektivni identitet bošnjačkih žrta-
Kako ova politizacija i politička kapi- pitanju i šta nam se tek sprema. Jer Sabina va nego i kolektivni identitet nebošnjačkih
talizacija smišljene provokacije bošnjačke Ćudić je odlično demonstrirala kako se u zločinaca, zločini nad Bošnjacima se dekon-
javnosti izgleda u praksi, pokazali su ka- svrhu odbrane antibošnjačkih ideoloških i tekstualiziraju, marginaliziraju se stvarni
drovi Naše stranke svojim istupima. Tako političkih agendi te osoba koje ih provode razlozi za zločine, kidnapiraju se obilježa-
je Edin Forto, koristeći ovu temu za vlastitu zloupotrebljava “moralni kapital” stečen vanja i simboli stradanja bošnjačkog naroda
i stranačku političku promociju, izjavio da putem kidnapiranja i monopolizacije boš- te ih se prazni od njihovog sadržaja kako
je “sramota koristiti takve teme za politič- njačke tragedije. No, ta akumulacija “mo- bi se instrumentaliziralo i ideološki oboji-
ke promocije”, tvrdeći da je bilo kakva kri- ralnog kapitala” samo je jedna dimenzija lo te ih na kraju posve prisvojilo, čime bi
tika Žbanićke i Halilovića “stavljanje mete čitavog procesa preraspodjele “moralnog se bošnjački “moralni kapital” žrtve prenio
na čelo” ovom dvojcu, a što je neprihvatlji- kapitala” bošnjačkog naroda kao jedine za- na fine gradske kidnapere i njihove druga-
vo tim više jer se radi o osobama koje su za jednice koja je tokom raspada Jugoslavije re, čak i kada su u pitanju veterani tzv. VRS.
“kulturu sjećanja” (barem one vrste kakvu bila žrtva agresije i genocida. U skladu s ekonomskim principom “para
baštine u Našoj stranci) uradili više “nego U svijetu u kojem živimo postoji opi- na paru”, jednom oteti “moralni kapital”
će cijela SDA ikada”. I Predrag Peđa Kojo- pljiva “moralna ekonomija” u kojoj funk- koristi se ne samo za provođenje vlastitih
vić također je “užasnut napadima na Jasmilu cionira jasna dihotomija između zločinca ideoloških agendi već i za dodatno otima-
Žbanić i Jasminka Halilovića” jer su oni na- i žrtve i gdje, ponešto paradoksalno, žrtva, nje još više “moralnog kapitala”. Jednostav-
vodno “najbolji među nama”. Da li pod time baš zato što je žrtva, ipak stječe određenu no rečeno, ovoj pljački bošnjačkog naroda
misli na svoje stranačke drugare, ideološke moć jer zadobija “moralni kapital” kojim nema kraja i “preraspodjela” neće prestati
istomišljenike ili društvenu zajednicu, Ko- zatim legitimira svoje političko djelovanje, dok joj se odlučno ne suprotstavi. Prvi ko-
jović nije pojasnio, ali je siguran da se mora naročito ono kojim se štiti od ponovnog rak ka tome morao bi biti sankcioniranje
stati u njihovu odbranu “sada kada su izlo- stradanja. Ovu “moralnu valutu” zajedni- onih koji paratiziraju na bošnjačkoj trage-
ženi prijetnjama i odvratnim napadima”, jer ca koja je bila žrtvom može koristiti da od diji tako što će im bošnjačka javnost glasno
je odbrana ove “fantastične dvojke” ustvari drugih zahtijeva razne vrste kompenzacija, zanijekati pravo da nam piju krv, dok će im
odbrana “one BiH za koju se vrijedi boriti”. ustupaka ili kompromisa koji bi bili u nje- nadležni i odgovorni trajno uskratiti bilo
Ipak, najilustrativnije su izjave Sabine nom interesu te da amortizira bilo kakvu kakvu finansijsku podršku. Dosta je bilo,
Ćudić, koja je branila Žbanićku i Halilovića vrstu kritike na svoj račun. Štaviše, značajan vrijeme je da dođemo pameti! n

STAV 20/5/2022 11