Page 9 - STAV broj 376

se da je na sceni historijski revizionizam i broj ubijene djece Sarajeva. Na sve kritike,
relativistička zloupotreba historije putem naročito one da je krajnje monstruozno da
kojih se neosporne činjenice i fakti u vezi Puhalo, kao veteran vojske koja je ubijala
s agresijom pokušavaju sakriti, ignorirati, djecu Sarajeva, traži od roditelja te ubijene
problematizirati ili prilagoditi ideološkim djece da mu dokažu da su im djeca ubije-
potrebama izgradnje nekakvog “otvorenog na, Puhalo se brani i štiti ranije stečenim
društva” i uspostave “trajnog” mira. No “moralnim kapitalom” kao potvrdom da
moralo je doći do ogavnog ataka na ubije- nije standardni srpski nacionalist i muč-
nu djecu Sarajeva da bi bošnjačka javnost ki provokator, već samo dobronamjerni
istinski shvatila o čemu je riječ. komentator.
Zbog svoje poslovične inertnosti i odbi- Treba napomenuti da Puhalo nije jedi-
janja da se preventivno, ili barem na vrije- na javna pojava takve vrste te da svi takvi
me reagira, došli smo u situaciju da Srđan u suštini imaju više uloga pored ove već
Puhalo, u ratu ranjeni veteran tzv. VRS, opisane. Jer, osim rudarenja moralnog ka-
zločinačke i genocidne falange koja je op- pitala, još jedna važna funkcija Puhalovog
sjedala Sarajevo i ubijala sarajevsku djecu, piskaranja jeste namjera da se navodna de-
za 5. maj, koji se obilježava kao dan ubijene monstrirana amnestirajuća pseudokatarza
djece Sarajeva, cinično i drsko nudi novac pojedinca prihvati kao katarza i amnestija
te poziva da mu bilo ko, što znači i roditelji cjelokupne srpske javnosti, te time poslje-
ubijene djece, dokaže da je njegova vojska dično legitimiziraju i normaliziraju vrijed-
zaista ubila 1.601 dijete Sarajeva! I da za nosti te javnosti, ali i samog okvira u kojoj
to još dobije podršku nekoliko ovdašnjih ta javnost funkcionira, te da se ona stavi u
javnih ličnosti! istu ravan sa slobodnim prostorima Bosne i
No niti Puhalo, niti njegovi sarajev- Hercegovine. Tome služi ne samo Puhalovo
ski jataci nisu neki novi ili iznenađujući djelovanje već i ono Dragana Bursaća, ali i
fenomen, jer se upravo sa stranica Stava recimo mit o Srđanu Aleksiću. Ako se us-
upozoravalo i na jednu i na drugu pojavu. pije u takvoj moralnoj uravnilovki i zamje-
ni teza, onda postaje svejedno da li je neko
AMNESTIRANJE AGRESORA veteran agresorske i zločinačke VRS, koja
Bilo kakvu javnu relevanciju Puhalo du- je opsjedala gradove, ubijala djecu i vršila
guje zabludama zapadnih centara moći da genocid ili je branio državu, ali i civiliza-
je za “pomirenje među narodima” dovoljno ciju kao pripadnik Armije RBiH. Štaviše,
sponzorirati ljude spremne da javno izjed- time bivši agresor postaje nekako moralno
načavaju “zaraćene strane”, ali i patološkoj superiorniji ne samo nad svakim “bošnjač-
potrebi medija smještenih u Sarajevu da po kim nacionalistom” koji je imao sreće da
svaku cijenu pronađu javno angažiranog u ratu izbjegne ili preživi njegov metak i
manjeentitetskog Srbina koji će prihvati- granatu već i nad roditeljima ubijene dje-
ti Bosnu i Hercegovinu i Bošnjake barem ce koje onda može da preslišava s moralno
mrvu više od Milorada Dodika. S druge superiornije pozicije.
strane, u onome što je srpska javnost u Bo-
sni i Hercegovini Puhalo je neprimjetan, PARAZITI I KORISNI IDIOTI
potpuno marginalan i bez ikakvog utjecaja. Kada su u pitanju oni koji “iz Sarajeva”
Svjestan takvog stanja stvari, Puhalo podržavaju Puhala, oni također to rade kori-
odlično zna da je, iako će sarajevski medi- steći se “moralnim kapitalom” koji su stekli
Piše: Mustafa DRNIŠLIĆ ji prenositi kakvu god stupidariju napiše, kidnapiranjem, a zatim monopoliziranjem
posebno važno da prije nego što zauzme bošnjačke tragedije, posebno memorijali-
ula Mustafa Bašeskija napisao kontroverznu polemičku poziciju te se zacije zločina nad Bošnjacima. Oni su čak
je svojevremeno kako “Boš- oglasi provokativnim naslovom prvo ste- i gori od Puhala jer svoj “moralni kapital”
njacima pamet kasno dolazi”. kne određenu količinu “moralnog kapi- stječu tako što se nameću kao ovlašteni kustosi
MČini se da je ovo obilježje na- tala” kojim će legitimizirati svoj nastup u bošnjačke kolektivne memorije, jedini legitimni
cionalnog karaktera, koje se potvrdilo već bošnjačkoj javnosti. Takvu “kriptovalutu” arbitri koji su pozvani da tumače čega i kako
nekoliko puta, nažalost, sasvim prisutno Puhalo akumulira bez naročitog truda pi- će se bošnjački narod sjećati.
i danas, gotovo dva i po stoljeća kasnije. skarajući o “srpskim” temama, poput broja Tako je, recimo, Puhalove gadosti podr-
Godinama se skretala pažnja na opasan i poginulih JNA terorista u Dobrovoljačkoj žao Edin Ramulić iz Prijedora, koji je svoje-
uočljiv trend dekonstrukcije bošnjačkog ulici, odlično svjestan da neće izazvati bilo vremeno pokušao monopolizirati “Dan bi-
kolektivnog sjećanja koji se provodi pod kakvu sablazan jer je jednostavno potpuno jelih traka”, namjeravajući da određuje ko,
parolama borbe protiv podjela, izgradnje nerelevantan u srpskoj javnosti. Nakon ta- kako i kada smije nositi bijele trake. Tada
mira ili navodne zloupotrebe historije. kvog “rudarenja”, Puhalo iskopani “moralni su Ramuliću, Refiku Hodžiću i ostalim za-
Upozoravalo se da je u toku specijalni rat kapital” koristi kao štit i mač pa zatim prvo smetali performansi u Sarajevu koje su na-
koji se ne vodi oružjem već perom te da se ubada i izjednačava rahmetli Aliju Izetbe- zvali “nacionalističkim kultom žrtve”, pa
pokušava utjecati na narativ i diskurs, na to govića s ratnim zločincem Radovanom su pokušali “pravo” na nošenje bijelih traka
kako i čemu učimo vlastitu djecu, na ono što Karadžićem, tvrdi da je nacionalizam kada uvjetovati pripadanjem vlastitoj ideologiji
danas pamtimo, pišemo i govorimo, a sve se Bošnjaci bune jer ih Ivo Andrić naziva i posebno partikularnom načinu na koji se
kako bi se presudno oblikovalo kolektiv- Turcima, pravi mentalne profile “bošnjač- treba sjećati žrtava i zločina. A kakav je to
no sjećanje sutrašnjih generacija. Apeliralo kih nacionalista” ili, eto, dovodi u pitanje tačno način, Ramulić je pokazao prije četiri

STAV 20/5/2022 9