Page 77 - 07.04.2016 BROJ 57

Bošnjaka bio je hadži hafiz Kamil ef. Si-
lajdžić, a ovu tradiciju Numanagić upravo
oživljava. Do danas je sastavio najmanje
stotinu tariha – od kojih je tridesetak u
ebdžedu – za džamije, tekije, šadrvane i
nišane, poput tariha na mezarima šejha
Husnija ef. Numanagića, hafiza Halida ef.
Hadžimulića, šejha hadži hafiza Mustafe
ef. Mujića itd.
Od narudžbi koje je imao, Numanagić
se prisjeća jedne koja mu se isprva učinila
čudnom. “Jedne prilike došao mi je ka-
tolički svećenik iz Dalmacije, mislim da
je bio iz Splita. Tražio je da mu ispišem
hadis ‘Umri prije smrti’. Objasnio sam
mu da su to riječi Muhammeda, a.s., na
što mi je odgovorio da dobro zna čije su
to riječi, ali da je to također univerzalna
poruka. Nakon što sam završio levhu, od- STOLAČKA TEKIJA KAO RIZNICA od najznamenitijih nakšibendijskih šejhova
nio ju je u svoju crkvu.” SJEĆANJA NA VELIKANE SUFIZMA Bosne 20. stoljeća – šejha Halida Hulusi-
Kada sam Hazima Numanagića upitao Nakšibendijsku tekiju u Stocu, u ko- ja ef. Salihagića, koji je bio prvi duhovni
da li ima učenike kaligrafije, odgovara: joj smo razgovarali s Hazimom Numana- učitelj rođenog Stočanina šejha Halila Hu-
“Ima svijeta koji se zanima.” Nakon krat- gićem, vodi mr. Suad ef. Mujakić, vekil lusije Brzine. Doima se vrijednim pažnje
ke stanke, pojašnjava da mnogi odustaju nakšibendijskog, kaderijskog, halvetijskog i dodati da je šejh Brzina halifa i veoma ci-
kada uvide da kaligrafija zahtijeva vrije- čištijskog šejha Halila Hulusije Brzine. Pri- jenjenog šejha Mesuda ef. Hadžimejlića,
me i da nije usputna rekreacija: “Nije to sustvo nakšibendija u Stocu može se pratiti potomka spomenutog Mejli-babe.
to ako ti svaki dan ne uzmeš kalem i ako najmanje dva stoljeća unazad, premda se Stolačka tekija riznica je sjećanja na sve
nisi s njim. Moraš se stopiti s kalemom.” vjeruje da su oni ovdje došli dosta ranije. navedene velikane i, prema tome, iziskivala
Ipak napominje da postoji nekoliko en- Prvi spomen nakšibendija veže se za ime je naročit kaligrafski pristup. Iz ovog razloga
tuzijasta kojima pomaže da se upoznaju s šejha Ali-age Sarajlića s početka 19. stoljeća. ne čudi zašto je za uljepšavanje ružičnjaka
kaligrafskim pravilima. Svi oni koji traže Polovinom 19. stoljeća spominje se drugi na obali Bregave angažiran iskusni Hazim
savjet više mogu ga uvijek naći u kaligraf- nakšibendijski šejh u Stocu, hadži Abdu- Numanagić. Prema riječima umjetnika,
skom ateljeu u Despića ulici, u kojem nije lah-aga Mehmedbašić. Malo je poznato da kaligrafski ciklus u semahani tekije oda-
neobično vidjeti turiste iz Koreje, Japana, je Ali-paša Rizvanbegović pripadao ovom bran je brižno. Prije pristupanja ovakvom
Meksika, Amerike itd. tarikatu te da su njegovi šejhovi bili čuveni zahtjevnom projektu, ovaj je kaligraf dugo
šejh Sirri-baba i šejh Mejli-baba. razmišljao o najprikladnijem tekstu. Prema
U stolačkoj čaršiji, pored minareta njegovim riječima za najvišu razinu odlu-
Ali-pašine džamije, nalazi se mezar jednog čio se ispisati šest stepena duše. Levhe su
smještene u kružnim okvirima poput ton-
da, svaka s drugačijim hromatskim rješe-
Stolačka tekija riznica je njem jer, prema vjerovanju, svaki stepen
sjećanja na sve duhovne usavršavanja duše praćen je određenom
velikane i, prema tome, bojom (plava, žuta, crvena, bijela, zelena,
iziskivala je naročit crna). Ispod toga nalaze se ajeti Kur’ana
Časnog ispisani u dvama redovima. Za prvi
kaligrafski pristup. Iz ovog red odabrani su ajeti u kojima se spominje
razloga ne čudi zašto je za znanje, a u drugom redu ispisani su ajeti u
uljepšavanje ružičnjaka na kojima se spominje ibadet – zikr, sjećanje i
spominjanje Uzvišenog. Simbolika dvaju
obali Bregave angažiran redova ajeta jasna je – nema pokornosti bez
iskusni Hazim Numanagić. znanja i nema spoznaje Boga bez znanja,
Prema riječima umjetnika, odnosno živih i čistih srca, što omogućava
zikrullah. Na najnižem kaligrafskom sloju
kaligrafski ciklus u semahani nalaze se imena velikana derviških redova
tekije odabran je brižno. – nakšibendijskog, kadirijskog, čistijskog,
Prije pristupanja ovakvom halvetijskog i šazilijskog. Na svim nave-
zahtjevnom projektu, ovaj denim kaligrafskim kompozicijama pre-
poznaje se ruka velikog majstora ispisana
je kaligraf dugo razmišljao sulus-pismom.
o najprikladnijem tekstu. Zahvalivši se na ugodnom razgovoru,
Prema njegovim riječima nevoljko smo se oprostili od ovog velikog
za najvišu razinu odlučio se majstora kaligrafije. Sitnim korakom od
tekije, a s mislima o tekiji, bili smo za-
ispisati šest stepena duše hvalni što smo imali priliku vidjeti mae-
stra na djelu. n

STAV 7/4/2016 77