Page 81 - STAV broj 262
P. 81

I još nešto o skarabeju, pošto je među   DŽAMIJA OD ALABASTERA MUHAMEDA   po svijetu, bar jednom posjetiti egipat-
          najprisutnijim turističkim suvenirima   ALI-PAŠE                     ski muzej u Kairu. Muzej ima izloženih
          koji naši ljudi donose, ne toliko što znaju   Muhameda Ali-pašu sultan Otomanskog   136.000 eksponata, a stotine hiljada dru-
          njegovo značenje nego im se jednostav-  carstva uputio je da smiri egipatske nemi-  gih sklonio je u podzemna skladišta. U
          no sviđa; evo još redak-dva: Skarabej je   re i popravi lošu upravu. Ali-paša, Albanac   težnji da se zaustavi pljačka starina, Vlada
          bio oličenje Kephera, jednog od triju lica   porijeklom, izgradio je u al-Fustatu čude-  Egipta osnovala je 1835. godine Službu
          vječnog boga Sunca: bog Ra simbolizira   snu džamiju. Izgradio ju je nad Kairom, na   za egipatske antikvitete. Služba je otvo-
          dnevno sunce, Atum noćno, skriveno, a   brdu Mokattam. Unutar zidina Saladinove   rila muzej Boulaq 1858. sa zbirkom koju
          Kepher, božanstvo s glavom skarabeja,   Citadele iz 12. stoljeća Ali-paša je 1830. za-  je prikupio francuski arheolog Auguste
          personificira izlazeće sunce.     počeo zidati veličanstvenu džamiju. Dao je   Mariette u službi Ismail-paše. Zbirka
                                            da zidove džamije izvana i iznutra oblože   je čuvana u aneksu pašine palače u Gizi
          PANCIRNA KOŠULJA SVETOG GEORGA    alabasternim pločicama, sličnim bijelom   do 1880. godine, a potom se premješta u
            Približavamo se al-Fustatu, najstari-  mermeru. Gradnja je završena 1857. godine.   neoklasicističko zdanje (u kojem smo ga
          jem dijelu Kaira. Nekoć je pretežno nase-  S džamijske terase, velike i prelijepe, pogled   i mi posjetili) na Trgu Tahrir 1900. Veli-
          ljavao kristijanizirane Egipćane, Kopte.   na Kairo zaista je impresivan. Zatekli smo   čanstveni inventar grobnice faraona Tu-
          Kažu mi da im ime potječe od arapskog   se sa zaigranom djecom ispred šadrvana, na   tankamona, otkrivene 1922. godine, fas-
          gibt ili kibt, što je izvedenica iz grčkog   tom dvorištu. Nedaleko od šadrvana uklo-  ciniraju žive oči koje se dolaze suočiti s
          leksema Aigiptos, tj. Egipćanin. Kad je   pljenog unutar gotovo lebdeće drvene kon-  ljepotom već i same spoljašnjosti farao-
          Egipat osvojen od Arapa u 7. stoljeću,   strukcije kioska nalazi se sahat-kula. Bilo je   novog sarkofaga, te njegovih upotrebnih
          taj kristijanizirani dio egipatskog na-  vrijeme podne-namaza. Iz zamagljenog hori-  predmeta koji su ga dopratili u zagrobni
          roda nastavili su zvati Koptima. Kopti   zonta Kaira iz neke udaljene džamije podiže   svijet zamišljen u gluhoj drevnosti.
          imaju svoj jezik, ali danas se njime služe   se isprva jedva čujni ezan. A onda se, poput   Promatramo i tiho koračamo pored ka-
          isključivo u liturgiji. Sad idemo u jed-  razlivenog zvuka od tisuću glasova, podiže   menih skulptura životinja koje imaju po-
          nu od crkava, u čijoj je blizini i Koptski   bibajući val što započe, poput plime, puza-  sebna značenja u egipatskoj kozmogoniji.
          muzej, ne bude li zatvoren zbog vječitih   ti preko napuštena groblja, gdje s mrtvima   Bikovi, krave, žabe, mačke... Kolone papi-
          popravaka.                        žive zdravi i bolesni, ostavljena djeca i puka   rusa, pa onda namještaja, nosiljki, stolica,
            Koptski muzej dijelom je u rekon-  sirotinja, uzdižući se u neku neobičnu i lije-  divana do faraonskih skulptura, anonimnih
          strukciji. I to baš onaj drevni, crkveni,   pu akustiku rasprostrtu po dvorištu džamije   faraonskih pisara, velikih svećenika... i
          ukopan u dubinu zemlje gdje se, kažu   unutar zidina Citadele. Kažu mi da je unu-  posebne odaje pod stražnjom, gdje je stre-
          nam, skrivala Djevica Marija sa svojim   tarnji džamijski dekor mješavina različitih   mila moja posebna pozornost, moja velika
          suprugom Josipom. Smatra se da je obi-  elemenata, ne uvijek karakteristične za islam-  naklonost i moja gotovo opsesivna očuđe-
          telj bila u al-Fustatu za vrijeme Hero-  sku umjetnost, ali, djeluje lijepo, u plavim   nost: soba u kojoj je samo on, faraon, sin
          dotova proganjanja prvih kršćana te da   tonovima keramike, s ispisima kur’anskih   božanskog Horusa. Čekali smo da jedna
          se zadržala u dijelu starog Kaira zvanog   ajeta koji teku u nizovima poput vječite ri-  grupica, dvoje-troje ljudi, ostane “nasamo”
          Abu Serga. Je li to ovaj prostor blizak   jeke na kojoj se nikada ne može ožednjeti.   s dječakom-faraonom i da obavi s njim svoj
          muzeju, ukopan u zemlju, za koji mi kaže   U džamiji je visoki kameni sarkofag   “nijemi” razgovor. Ko ga je ubio? Ko mu je
          podvornik da se tu sakrivala Djevica Ma-  njezina osnivača i graditelja Muhameda   ostavio, prije nego je grobnica zatvorena,
          rija..., ali ko će to znati? U Muzeju sam   Ali-paše. Zapamćen je kao osnivač po-  cvijeće što je 1992. godine još uvijek posto-
          stajao pred staklenom vitrinom. U vitri-  sljednje dinastije kraljeva, uvršten među   jalo kad je, otkrivši ga, u grob ušao Howard
          ni pancirna košulja. Legenda na engle-  najznačajnije i najnaprednije vladare mo-  Carter? Gdje je ona pločica o kojoj i danas
          skom, prevodi nam Šerifa, tvrdi da je to   dernog Egipta. U njegovo doba Egipat je   pričaju da su je iznad sarkofaga mladog fa-
          košulja lično sv. Georga, Zelenog Jurja,   uživao u blagostanju kakvo se stoljećima   raona pronašli, a na kojoj je pisalo Smrt će
          “koji ubija zmaja”. Neki artefakti odno-  prije njega nije vidjelo.  snaći one koji ometaju faraonov san?
          se se na sv. Marka, koji je po predaji bo-  Iza podneva smo vozili vrlo sporo uz   Ništa toliko ne grije dušu, ne raduje
          ravio u Aleksandriji, gdje je postao prvi   groblje puno dječijeg smijeha i plača, mi-  oči, ne proširuje spoznaje – koliko pu-
          patrijarh. Kopti ne pamte svoj govorni   risa kuhanih jela, zapečenog mesa i mirisa   tovanja i susreti s nepoznatim ljudima
          koptski jezik. Koptski se čuje isključivo   tek ispečenog hljeba. Eto vidiš, ni smrt   i drevnim kulturama koji su postojali i
          u bogoslužju. Jezik je pun arapskih ri-  ni život ne žive sami za sebe.  kojih danas nema. U izmaglici sjećanja
          ječi. Ime Stvoritelja egipatski kršćani i                            vidim mjesta na kojima sam stajao sa svo-
          muslimani označavaju leksemom Allah.   EGIPATSKI MUZEJ, NEUSPOREDIVI  jom obitelji. Bilo je to pred zagonetnom
          Sve koptske crkve izgrađene su tek na-  Ima turistička krilatica koja kaže da bi   sfingom i pred neodgonetnutim misteri-
          kon arapskog osvajanja Egipta.    svaki intelektualac trebao, ako već putuje   jem piramida.        n



















                                                                                                    STAV 12/3/2020 81
   76   77   78   79   80   81   82   83   84