Page 721 - Yaratılış Atlası 4. Cilt

Harun Yahya

Gün lük ha yat ta ya şa dı ğı mız olay lar bi ze bel li bir sı ra la ma da gös te ril di ği için biz za ma na geç -
miş, şu an ve ge le cek ola rak sı nır lan dır ma lar ge ti ri riz. Oy sa za ma nın geç miş ten ge le ce ğe doğ ru ak -

tı ğı dü şün ce si sa de ce bir şart lan ma dır. Eğer ha fı za mız da ki bil gi ler bir fil min son dan ba şa doğ ru sey -
re dil me si gi bi iş li yor ol say dı bi zim için geç miş ge le cek za man, ge le cek de geç miş za man olur du. Bu
du rum bi ze za ma nın mut lak ol ma dı ğı nı sa de ce bi zim al gı mı za gö re şe kil len di ği ni gös ter mek te -
dir.

Ün lü fi zik çi Ro ger Pen ro se, ko nuy la il gi li ola rak şu açık la ma yı yap mak ta dır:

Sa nı rım ge çe cek olan za ma nı al gı la ma bi çi mi miz de ve fi zi ğin ta rif et ti ği za man kav ra mı ara sın da
her za man bir çe liş ki var. Ve bu kıs men, aca ba olay la rın za ma na ait net bir dün ye vi sı ra la ma sı mı var
yok sa biz ler mi bir çok şe yi bir ara ya ge ti re rek ka fa mız da bir re sim can lan dı rı yo ruz so ru su... 130

Ha tır la dı ğı mız olay lar ara sın da ken di zih ni miz de yap tı ğı mız sı ra la ma, bu olay lar için, geç miş,
şu an ve ge le cek şek lin de bir ko num mey da na ge tir mek te dir. An cak bu, tü müy le bey ni miz de, bi -
zim ira de miz le ve ril miş olan bir ka rar dır. Do la yı sıy la ta ma men iza fi dir. No bel ödül lü ge ne tik

pro fe sö rü ve dü şü nür Fran ço is Ja cob, ko nuy la il gi li ola rak şu ben zet me yi yap mak ta dır:

Ter sin den gös te ri len film ler, za ma nın ter si ne doğ ru aka ca ğı bir dün ya nın ne ye ben ze ye ce ği ni ta sar -
la ma mı za im kan ver mek te dir. Sü tün fin can da ki kah ve den ay rı la ca ğı ve süt ka bı na ulaş mak için ha -
va ya fır la ya ca ğı bir dün ya; ışık de met le ri nin bir kay nak tan fış kı ra cak yer de bir tu za ğın (çe kim mer ke -
zi nin) için de top lan mak üze re du var lar dan çı ka ca ğı bir dün ya; sa yı sız dam la cık la rın hay ret ve ri ci iş bir -

li ğiy le su yun dı şı na doğ ru fır la tı lan bir ta şın bir in sa nın avu cu na kon mak için bir eğ ri bo yun ca zıp la ya -
ca ğı bir dün ya. Ama za ma nın ter si ne çev ril di ği böy le bir dün ya da, bey ni mi zin sü reç le ri ve bel le ği mi zin
oluş ma sı da ay nı şe kil de ter si ne çev ril miş ola cak tır. 131

Tüm bun lar, geç miş ve ge le cek kav ram la rı nın, bi zim anı la rı mı zı al gı la ma bi çi mi miz le il gi -
li ol du ğu nu gös ter mek te dir. Ger çek te ise, za ma nın na sıl ak tı ğı nı ve ya akıp ak ma dı ğı nı bil me mi -

ze im kan yok tur. Tıp kı kar şı mız da ki gö rün tü nün as lı ile hiç bir za man mu ha tap ola ma dı ğı mız, do -
la yı sıy la var lı ğı hak kın da de tay lı bil gi ye sa hip ola ma dı ğı mız gi bi, as lın da ta bi ol du ğu muz bir za -
man olup ol ma dı ğı nı ve var sa da bu nun iş le yi şi nin na sıl ol du ğu nu ke sin ola rak bi le me yiz. Çün kü za -
man, yal nız ca bir al gı bi çi mi dir.

Za ma nın bir al gı ol du ğu, 20. yüz yı lın en bü yük fi zik çi si sa yı lan Eins te in'ın or ta ya koy du ğu Ge nel
Gö re ce lik Ku ra mı ile de doğ ru lan mış tır. Lin coln Bar nett, "Ev ren ve Eins te in" ad lı ki ta bın da bu ko nu da
şun la rı ya zar:

Adnan Oktar 719