Page 226 - Darwinistlerin Beklediği Cevaplar

ile ayn› de¤il midir?
fiuursuz atomlar, sevinmeyi, ac›y›, heyecan›, müzikten zevk almay›,
lezzeti, dostlu¤u, sohbet zevkini bilebilirler mi?
fiuursuz atomlar Darwinist ve materyalist olup, biraraya gelip Bilim
ve Ütopya dergisini ç›kartabilirler mi?
fiuursuz atomlar, elektron mikroskobunun alt›nda kendilerini veya
kendilerinin biraraya gelip oluflturdu¤u sinir hücrelerini inceleyip, bu
incelemelerinden bilimsel sonuçlar ç›kartabilirler mi?
Madem tüm fikirler fluursuz atomlar›n bir ürünü, öyle ise materya-
list bilim adamlar› Karl Marx'a, Friedrich Engels'e ya da Charles Dar-
win'e de¤il, onlar›n nöronlar›na ya da nöronlar›n› meydana getiren
atomlar›na m› hayrand›rlar?
Söz konusu bilim adamlar› tüm hayatlar›n›, Marx'›n ve Darwin'in
nöronlar›n›n peflinden koflmaya m› adam›fllard›r? Bir insan›n, kendi id-
dialar›na göre nöronlar›n üretti¤i fikirlere bu kadar körü körüne ba¤lan-
mas›n› nas›l aç›klayabilirler?
Materyalistler, bu sorular üzerinde samimi olarak düflündü¤ünde
kendilerinin de, di¤er tüm insanlar›n da nöron yuma¤›ndan veya atom
y›¤›n›ndan çok daha farkl› varl›klar oldu¤unu kavrayacaklard›r. ‹nsan,

Allah'›n kendisine verdi¤i ruha sahip, bu ruh ile düflünebilen, sevinebi-
len, heyecanlanabilen, fikirler üreten, onur, sayg›, sevgi, dostluk, vefa,
samimiyet, dürüstlük gibi kavramlar› bilen bir varl›kt›r. Nöronlar düflü-
nemezler, karar veremezler, sevgi flefkat hislerini bilemezler.
Bunu, tüm materyalistler de tek bafllar›na kald›klar›nda, samimi ola-
rak düflündüklerinde bilmekte ve kabul etmektedirler. Ancak maddeci
ön yarg›lar›n›, bilimselli¤in ve akl›n gere¤i sanma yan›lg›s›nda oldukla-
r› için, bu gerçe¤i kabullenmemektedirler. Oysa, materyalizmi savun-
mak u¤runa içine düfltükleri durum ve kabul ettikleri ak›l d›fl› mant›k-
lar, onlar›n sayg›nl›klar›na çok daha büyük bir zarar vermektedir. "Dü-
flüncelerimiz atomlar›m›z›n, sadece nöronlar›m›z›n ürünüdür" diyen bir
insan›n, düfllerini gerçek zanneden veya ak›l almaz masallar uydurup
sonra bunlara kendisi inanan bir insandan hiçbir fark› yoktur.

224 HARUN YAHYA