Page 88 - Darwinistlerin Beklediği Cevaplar

l›¤› olan benzetme budur; fluursuz varl›klar›n fluurlu plan, tasar›m ve
organizasyonlar yapmalar›. ‹flte tüm evrimciler, bu iddiadan daha da bi-
lim d›fl› olan evrim teorisine inanabilmektedirler.

3) Söz konusu yaz›da, iki paragraf sonra, "dinozorlar evrim sürecini
takip ederek fiziksel "hardware"i gelifltirirken, erken geliflmeye bafllayan
memeliler "software"e (beyin ve davran›fl) önem verdiler." denilerek di-
nozorlara ve memeli hayvanlara yine bilinç ve ak›l atfetmeye devam
edilmektedir. Bunlar evrimci hipnozun önemli bir parças›n› oluflturan
ifadelerdir. Bu noktada dikkati aç›k olarak bu yaz›y› okuyan bir insan›n
flu sorular› sormas› gerekir: Acaba dinozorlar nas›l bir toplant› sonucun-
da fiziksel güçlerini art›rmaya karar vermifl olabilirler? Üstelik bu kara-
r› topluca ald›ktan sonra uygulamaya nas›l geçirmifller, neler yapm›fllar-
d›r? Acaba CBT, dinozorlar›n fiziksel güçlerini, memelilerin ise beyinsel
güçlerini güçlendirmeye nas›l karar verdiklerini, bu kararlar›n› tüm di-
nozorlara ve tüm memelilere nas›l duyurduklar›n› ve uygulamaya nas›l
geçirdiklerini okuyucular›na aç›klayabilir mi? Yoksa bunun da di¤erleri
gibi içi bofl, ama d›fl› süslü, sadece evrimi telkin etmek, evrim büyüsünü
bozmamak için kullan›lan klasik bir evrimci üslup oldu¤unu mu kabul
edecektir?

4) Yaz›da, birbirinden kopuk, ba¤lant›s›z ve anlams›z s›ralamalarla,
insan ve flempanze DNA's›n›n %99 benzedi¤i bunun da insanla flem-
panzelerin ortak bir atadan geldiklerinin delili oldu¤u ileri sürülerek
büyük bir bilimsel yan›lg›ya daha düflülmektedir.
Maymun ve insan DNA's›n›n benzerli¤i konusunun hayali oldu¤u,
henüz bu yöndeki araflt›rmalar›n sonuçlanmad›¤› ve bir benzerlik olsa
dahi bunun evrime bir delil olmayaca¤› daha önce defalarca aç›klanm›fl-
t›r. Ancak evrimciler, bilimsel olarak geçersizli¤i defalarca ispatlanm›fl
olan bu iddialar›n› tekrar tekrar öne sürmekte bir sak›nca görmemekte-
dirler. (Bu konudaki detayl› açklamalar için bkz. Harun Yahya, Hayat›n Ger-
çek Kökeni, Vural Yay›nc›l›k, ‹stanbul, fiubat 2000)

5) Bu yaz›da, di¤er tüm evrimci yaz›larda oldu¤u gibi, hayali insa-

86 HARUN YAHYA