Page 140 - Kabala ve Masonluk

KABALA
VE
MASONLUK

n›r. Hükmün mal de¤il de insan "çalmak" fleklinde yorumlanmas›n›n nede-
ni, "On Emir"in yaln›zca ölümcül suçlar› içerdi¤ine dair Talmud yazarlar›nca
yap›lm›fl bir kabuldür. Öte yandan, Yahudi olmayanlar›n rehin al›nmas› zaten Tal-
mud taraf›ndan izin verilen bir eylemdir. (Ç›k›fl Bölümü, sf.36)
"Kardeflini kendin gibi seveceksin" (Levililer Bölümü, 19:11) hükmünün yorumlanmas› da
ayn› flekildedir; "kardefller" yaln›zca Yahudilerdir. Nitekim bir Yahudi genel olarak Talmud ta-
raf›ndan bir Yahudi olmayan›n hayat›n› kurtarmaktan al›konur, aç›klamas› da flöyle yap›l›r;
"çünkü o senin kardeflin de¤ildir." (Levililer Bölümü, sf.37)
Yahudilere yönelen antisemitizm uygulamalar›nda, H›ristiyan toplumlar›n ba¤nazl›¤› ve
barbarl›¤›n›n yan› s›ra, üstte aç›klad›¤›m›z hükümlerde ortaya ç›kan "Yahudi ideolojisi"nin de
bir rolü oldu¤una dikkat etmek gerekir.
Yahudilerin bu nedenlerden dolay› içinde bulunduklar› toplumdan ald›klar› tepki, ‹span-
ya'da eski yöntemleri gelifltirip yeniden uygulamalar›na yol açt›. Bu "dönmelik" sistemiydi. Ya-
hudi dinini terk edip H›ristiyan oldu¤unu ilan eden on binlerce Yahudinin tamam›na yak›n›
bundan sonra bu iki tarafl› sistemi uygulamaya bafllad›lar. Bu kimlik sayesinde daha rahat fa-
aliyet gösteren Yahudiler, devlet yönetiminde önemli noktalara geldiler.
"Yahudiliklerini gizlice devam ettiren bir Yeni H›ristiyan kesimi meydana geldi ki bunlar çok
k›sa süre içinde devletin (‹spanya Devleti) kilit noktalar›na yerlefltiler. Bu 'dönmeler'i di¤er H›-
ristiyan kesimden ay›ran özellik, koflullardan dolay› d›flar›ya H›ristiyan görünüp evlerinin
içinde -gizlice- Yahudi olarak yaflamaya devam etmeleriydi... Bu gruba dahil kifliler, yeni kim-
likleri sayesinde, devletin en üst düzeylerinde görev almay› baflarm›fllard›r." (Türkiye Yahudi-
leri, Moshe Sevilla-fiaron, sf.27)
"Yahudiler, H›ristiyanl›¤a döner dönmez üzerlerindeki bask›dan kurtuldular ve birkaç senede
nüfusun en zengin k›sm› haline geldiler. Daha da ilginç olan›, devlet memuriyetlerinde görev
ald›lar. Baz›lar› asil ailelerle evlendiler. Ülkedeki kargafla dönemlerinde fakirleflmifl olan aris-
tokratlar, Yahudilerle evlili¤in getirece¤i zenginlikten hoflnuttular. Dönmeler kiliseye bile gir-
mifllerdi." (The Rise of Spanish Inquisition, Robert Hale, sf.107)

Bütün bu geliflmelerin ard›ndan Yahudilerin ‹spanya'dan sürgün olay› yafland›. Kimin sa-
mimi H›ristiyan, kimin göstermelik H›ristiyan oldu¤unu belirlemek üzere Engizisyon Mahke-
meleri kuruldu. Engizisyon Mahkemeleri ise, Avrupa'n›n tarihine, vahfletin had safhalarda ya-
fland›¤›, karanl›k bir sayfa olarak geçti. Bunu takiben 31 Mart 1492'de Kral Ferdinand ve Kra-
liçe Isabella, Yahudilerin ‹spanya'dan kovulmas›na dair ferman› ilan ettiler ve bu ferman Ma-
y›s 1492'de yürürlü¤e kondu.

‹spanya Sürgünü mü, Provokasyonu mu?
Yahudilerin ‹spanya'dan sürgün edilmeleri, klasik anlat›mlarda H›ristiyan dünyas›n›n,
Yahudileri dini ba¤nazl›k nedeniyle kovmas› olay› olarak geçer. Bu dönemin, yanl›fl ve radikal
yorumlamalar nedeniyle H›ristiyan dünyas›n›n en karanl›k dönemlerinden biri oldu¤u redde-
dilemez bir gerçektir. Bu dönemde dini kendi menfaatleri için kullanmak isteyen baz› din ve
devlet adamlar› Avrupa'y› savafllarla, vahfletle ve fliddetle dolu karanl›k bir dönemin içine sok-
mufllar, bu dönemden en çok pay›n› alanlar da H›ristiyan olmayan baz› unsurlar olmufltur. En-

138