Page 143 - Kabala ve Masonluk

‹SPANYA'DAN OSMANLI'YA

¤unlu¤unun göçe ikna edilmesi oldukça zor olaca¤› aç›kça görülmektedir.
Gerçekten, sürgünün Yahudi liderlerce provoke edilmesi ihtimalini destek-
leyen en önemli sebeplerden biri de Osmanl›'ya göçün gerçeklefltirilmesidir. O dö-
nemde, Osmanl› ‹mparatorlu¤u Avrupa'n›n en güçlü devleti idi. Yunan ve Bizans döne-
minden kalan az say›da Yahudi, Osmanl›'n›n içinde son derece iyi flartlar alt›nda yaflamaktay-
d›lar. Osmanl› ‹mparatorlu¤u, do¤uya ve bat›ya do¤ru sürekli bir geniflleme halindeydi. Bu,
"Vaat Edilmifl Topraklar'›n" Osmanl› ‹mparatorlu¤u yönetiminde olmas› ve Yahudilerce kutsal
kabul edilen Kudüs flehrinin de bu geliflim sonunda Osmanl› topraklar›na dahil olmas› anlam›-
na geliyordu. Yahudilerin Kudüs'e ve 'Vaat Edilmifl Topraklar'a ulaflmalar›, Osmanl› ‹mparator-
lu¤u'na yerleflmelerine ba¤l›yd›. Elbette yüz binlerce Yahudinin kendili¤inden Avrupa ve Os-
manl›'ya yerleflmesi mümkün de¤ildi. Bunun makul bir sebebi olmas› flartt›.
‹spanyol Engizisyon'u ve sürgününün di¤er bir sonucu ise, pek sözü edilmeyen ama ger-
çekte sürgünün as›l ceremesini çeken ‹spanyol Müslümanlar›yla ilgilidir. ‹spanyol Müslüman-
lar› sürgün s›ras›nda sistemli flekilde tasfiye edildiler. Bunun amac›, Avrupa'daki Müslüman
tehlikesini ortadan kald›rmakt›. H›ristiyanlar, Müslüman Endülüs Emevi Devleti'nin y›k›lma-
s›ndan sonra ‹spanya'ya hakim olmaya bafllad›klar› y›llarda, bölgedeki Müslümanlar› kontrol
alt›nda tutmak ve idari sorunlar› çözmek için Yahudileri göreve getirmifl, hatta yurt d›fl›ndan
Yahudi uzmanlar bile getirmifllerdi. (Türkiye Yahudileri, Moshe Sevilla-fiaron, sf.25) Ancak Müslü-
man Osmanl› o dönemde her geçen gün daha güçlenerek yay›lmaktayd› ve bundan endifle eden
‹spanya Krallar›, gelecekte kendileri için, sorun olabilecek ‹spanya'daki Endülüs Emevi Devle-
ti'nden kalan Müslümanlar›n› tamamen tasfiye etmeleri gerekti¤ini düflünüyorlard›. Öncelikle
‹spanya'n›n G›rnata bölgesinde, Müslümanlar›n "tasfiyesi" gerçeklefltirildi.
"‹stanbul'un fethiyle geliflen Türk yay›l›fl› karfl›s›nda Granada (G›rnata)'n›n kendileri için teh-
likeli bir durum yaratabilece¤ini hisseden Katolik Krallar, bölgenin Müslümanlardan ar›nd›-
r›lmas›na büyük bir önem verdiler ve bu ifli on sene (1481-1492) gibi k›sa bir sürede baflard›-
lar." (Meydan Larousse, cilt:4, sf. 255)
"‹spanya'dan Yahudilerle birlikte 3 milyon kadar Müslüman kovulmufltu." (Kürdistanl› Yahu-
diler, Dr. A. Medyal›, sf.16 )

"1492'de Müslümanlar›n kovulmas›, Avrupa'n›n en büyük günah› ›rkç› bask›lardan biri ol-
mufltur." (NPQ Türkiye, Nisan 1993, sf.43 )

‹spanya'daki bu genifl çapl› tasfiye sonucu, 3 milyon kadar Müslüman sürüldü. O dönem-
de ‹spanya'dan kovulan Yahudilerin say›s›n›n 250.000 kadar oldu¤u düflünülürse, bu say›n›n ne
kadar büyük oldu¤u daha kolay anlafl›l›r. Nitekim o dönemde bafllayan Müslüman tasfiyesi
1600'lü y›llara kadar sürecek ve Kuzey Afrika'ya sürülen Müslümanlarla birlikte ‹ber Yar›mada-
s›nda neredeyse hiç Müslüman kalmayacakt›. Yani sürgün ile hem Yahudilerin "dünyaya yay›l-
malar›" sa¤lan›yor, hem de Müslümanlar›n tasfiyesiyle, Avrupa'da bir tehlike olarak görülen ‹s-
lamiyet'e karfl› tedbir al›nm›fl oluyordu.
Bütün bunlar› göz önünde bulundurunca, ‹spanya sürgününün perde arkas› daha iyi an-
lafl›l›yor. Ancak bu olay›n ard›nda bir Yahudi plan› varsa bile, bu bir k›s›m Yahudi hahamlar›-
n›n ve baz› Yahudi önde gelenlerin plan› idi. ‹spanya'daki Yahudiler kendi önderleri taraf›n-
dan, Yahudi plan› için kullan›ld›lar. Evlerini, ifllerini, eflyalar›n› b›rak›p, yeni ülkelerde, hiç ta-

141