Page 146 - Kabala ve Masonluk
P. 146

KABALA
                                                           VE
                                                       MASONLUK




                           Samuel olan bir Yahudi idi. Torlak Kemal, fieyh Bedrettin'in emriyle 3000'e
                        yak›n derviflin bafl›nda Balkanlarda faaliyet göstermifltir. Torlak Kemal, fieyh
                      Bedrettin ‹syan›'na, yan›ndaki pek çok Yahudi ile kat›lm›flt›.
                      "Balivet'e göre, Torlak Kemal, fieyh Bedrettin ayaklanmas›nda, Manisa yöresindeki kalabal›k
                      Yahudi cemaatinden yandafl toplam›fl bulunmaktad›r." (Türkiye'nin Devlet Yaflam›nda Yahudiler,
                      Çetin Yatk›n, sf.26)
                      fieyh Bedrettin ve Torlak Kemal'in
                 yayd›¤› felsefe, ‹slam dininden uzaklaflan
                 materyalist bir felsefeydi. fieyh Bedrettin
                 isyan›, Osmanl› ordusunun bast›rmas›yla
                 sona erdi. Torlak Kemal, yakalanarak idam
                 edildi. fieyh Bedrettin de k›sa bir süre son-
                 ra yakalanarak Serez'de as›ld›.
                      II. Murat (1421-1451) dönemine gelin-
                 ce, bu dönemde  Yahudiler aç›s›ndan en
                 önemli olay, Aflkenaz Yahudilerinin grup-
                 lar halinde Osmanl› Devleti'ne göç etmesi
                 oldu. Fransa  Yahudilerinin bir k›sm› da
                 Fransa'dan sürüldükten  sonra Osmanl›
                 topraklar›nda yerlefltiler.  Ayr›ca yine bu
                 dönemde ilk kez bir Yahudi, saray doktoru
                 olarak görevlendirilmifltir. Doktor ‹shak
                 Pafla'dan sonra bu bir gelenek olarak yer-
                 leflti ve saray doktorlar› hep Yahudiler ol-
                 du.
                      ‹stanbul'un fethinin ard›ndan, Fatih
                 Sultan Mehmet, Osmanl› topraklar›ndaki                                          II. Murat
                 tüm Yahudilerin ‹stanbul dahil olmak üzere
                 istedikleri büyük kentlere yerleflmelerine izin vermiflti. Bu devirde ‹stanbul Cemaati, Osmanl›
                 Cemaatleri'nin en önemlisi haline geldi. Yahudiler burada ticaret alan›nda güç kazand›klar› gibi,
                 yönetimin de¤iflik kesimlerinde de görev ald›lar. O dönemde Saray doktoru Hekim  Yakup,
                 önemli konularda söz sahibiydi.


                      ‹spanyol Yahudileri'nin Osmanl›'ya Göçü
                      Yahudilerin, Osmanl›'daki bu iyi durumu, Avrupa'daki soydafllar›n›n gözünden kaçm›-
                 yordu. 1430'da Osmanl›'ya yerleflen Haham ‹zak Sarfati, Osmanl› ve Orta Avrupa'n›n de¤iflik
                 yerlerinde yaflayan Aflkenaz cemaatlerinin lideriydi. Sarfati, Avrupa'daki soydafllar›na Osman-
                 l›'ya göç etmelerini önerirken Kudüs ve ‹srail'e giden yolun Osmanl›'dan geçti¤ini vurguluyor-
                 du:

                      "Buraya, Togarma (Osmanl›) Ülkesi'ne geldim. Burada hiçbir fley eksik de¤ildir. Togarma, Ha-








                                                           144
   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151