Page 149 - Kabala ve Masonluk
P. 149

‹SPANYA'DAN OSMANLI'YA




























                         Yasef Nasi, Osmanl› topraklar› üstünde, Tiberya'da özerk bir Yahudi kolonisi kurmak is-
                         temifl ve buray› imtiyazl› bölge olarak kabul ettirerek flehrin etraf›n› surlarla çevirtmiflti.


                      ne dönük ilk projelerden biri, 19. yüzy›l Siyonistlerinin uygulayacaklar› plan›n öncüsüdür. Ger-
                      çekten de Joseph (Yasef), birçok yan›yla, Siyonistlerin en büyü¤ü Theodor Herzl'e çok benzer."
                      (Türkiye Yahudileri, Moshe Sevilla-fiaron, sf.50)

                      "Ayr›ca Yasef Nasi, Türkiye'de kurulan ilk istihbarat örgütünün de Baflkan›d›r." (Panorama, 5
                      Nisan 1992, sf.13)



                      Osmanl› Yönetiminde Di¤er Yahudiler
                      XVI. yüzy›lda, Ben Natan Eskenazi ve Ester Kira da Osmanl› yönetiminde söz sahibi Ya-

                  hudiler aras›nda say›l›rlar.
                      Eskenazi, Saray'da Divan Dan›flmanl›¤› görevine gelmiflti ve özellikle d›fl iliflkilerde etki-
                  li bir diplomatt›. Öyle ki, Polonya Kral›n›n seçilmesi konusunda, Osmanl› Sadrazam› Sokollu
                  Mehmet Pafla'n›n deste¤ini sa¤layarak belirleyici bir rol bile üstlenmiflti. O dönemde Saray'da
                  harem kad›nlar› kapal› yaflad›klar› için harem ile d›fl dünya aras›ndaki al›flverifl gibi ba¤lant›-
                  lar› kurmak için 'Kira' ad› verilen kad›nlar görev yaparlard›. Bu kad›nlar harem çevresiyle kur-
                  duklar› iliflkiler sayesinde devlet ifllerinde de rol oynarlard›. Ester Kira da bunlardan biriydi ve
                  bu iliflkileri menfaatleri do¤rultusunda son derece kötüye kullanm›flt›.
                      "Ester Kira, saraydaki iliflkileri sayesinde kendine yak›n olanlara imtiyazlar, asalet ünvanlar›
                      ve çeflitli menfaatler sa¤larken dosttan çok düflman edinmifltir. Anlafl›ld›¤› kadar›yla Ester Ki-

                      ra bu türden ifllere gerekti¤inden fazla kar›flm›fl ve ifli (özellikle o¤ullar›na) vergi muafiyetleri
                      elde etme, hatta sipahi beyliklerinin da¤›t›m›na kar›flmaya kadar götürmüfl, büyük o¤lunu ‹s-
                      tanbul Gümrü¤ü'nün yönetimine alm›flt›r." (Türkiye Yahudileri, Moshe Sevilla-fiaron, sf.54)


                      Sahte Mesih Sabetay Sevi

                      XVII. yüzy›la gelince, bu dönemde Osmanl› Devleti'ndeki en önemli Yahudi hareketi kufl-
                  kusuz Sabetay Sevi'nin Mesihli¤ini ilan etmesi oldu. Planlar› aras›nda Osmanl› taht›n› ele ge-






                                                           147
   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154