Page 147 - Kabala ve Masonluk
P. 147

‹SPANYA'DAN OSMANLI'YA






                          yat Ülkesi'ne (‹srail) giden yoldad›r. Kudüs'e kadar bütün yol, denizin üzerin-
                       de alt› millik bir geçifl d›fl›nda, karayoludur." (Togarma, Rozanes, cilt1, sf.20)
                         Nitekim Kudüs, Osmanl›'ya ait oldu ve yeni fetihlerle gün geçtikçe büyüyen Os-
                   manl› ‹mparatorlu¤u, 1517'de Yavuz Sultan Selim zaman›nda ‹srail'i de topraklar›na katt›.
                 Bu zaten önceden beklenen bir geliflmeydi.
                     31 Mart 1492, ‹spanya Yahudileri için Osmanl› topraklar›na büyük göçün bafllang›ç tarihi
                 oldu. Bu tarihte yay›nlanan sürgün ferman› ile 200 binden fazla Seferad Yahudisinin yaklafl›k
                 yar›s›, Sultan II. Beyaz›t (1481-1512) zaman›nda Osmanl› topraklar›na yerlefltiler. Kudüs de da-
                 hil olmak üzere, özellikle büyük flehirleri tercih eden Yahudiler, buralarda ticarette ve yönetim-
                 de söz sahibi oldular.
                     "Yeni gelenler baflta ‹stanbul, Selanik, Edirne olmak üzere Osmanl› topraklar›n›n s›n›rlar› da-
                     hilinde Korfu, Manast›r, Kudüs ve Sefat'a varana dek yay›ld›lar. ‹stanbul 30.000 nüfus ve 44 si-
                     nagoguyla Avrupa'n›n en büyük Yahudi yerleflimini oluflturdu." (fialom, 6 Haziran 1990)

                     "Göçmenler hemen hemen geldikleri andan itibaren yükselmeye bafllad›lar. Aralar›nda ‹span-
                     ya'da iken yüksek görevlerde bulunmufl olanlar derhal saraya al›nd›lar, bu kifliler Osmanl›
                     maliye ve d›fl ifllerinde söz sahibi oldular. Hatta denilebilir ki, 16. yüzy›lda Osmanl› ‹mpara-
                     torlu¤u'nun yönü, bu dan›flmanlar›n fikrine göre de tespit edildi." (Türkiye Yahudileri, Moshe
                     Sevilla-fiaron, sf.42)


                     Osmanl›'da ‹lk Yahudi
                     Lobisi: Nasiler

                     Kuflkusuz Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nda yaflayan Yahudilerin en önemlileri aras›nda, Ka-
                 nuni Sultan Süleyman döneminde yaflam›fl olan Donna Gracia Nasi ile ye¤eni Josef Nasi bu-
                 lunmaktad›r.
                     "Nasiler, ‹srail tarihine geçmifl bafll›ca Yahudi ailelerindendir. Muazzam bir servete sahip olan
                     bu aile Avrupa'n›n en güçlü hükümdarlar›yla arkadafll›k ilifl-
                     kileri kurmufl, Osmanl› Saray›'nda çok önemli görevle-
                     re ulaflm›fl, Yasef Nasi, siyasal Siyonizmden 350 y›l
                     önce, ‹srail ülkesinde özerk bir Yahudi kolonisi
                     kurmay› tasarlam›flt›r." (Türkiye Yahudileri, Mos-
                     he Sevilla-fiaron, sf.44)
                     Her zaman Osmanl› yönetiminden çok hofl-
                 nut olduklar›n› söyleyen Yahudiler, bu devletin
                 topraklar›nda özgürce yaflad›lar. Siyonizm de ay-
                 n› dönemde filizlenmeye bafllad›.
                     Donna Gracia,  Yahudi kaynaklar›nca tarih
                 sahnesine ç›kan Yahudi kad›nlar›n en büyüklerinden
                 biri olarak kabul edilir. Donna Gracia'ya bu önemini ka-
                 zand›ran fley maddi gücü ve Avrupa'daki iliflkileri sayesin-
                                                                                Garcia Nasi







                                                           145
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152