Page 226 - Kabala ve Masonluk

KABALA
VE
MASONLUK

Önemli olan, her gün ad›m ad›m ilerleyen bu plan› görebilmek. Os-
manl›'n›n parçalan›rken yap›lan gizli planlar›, menfaat peflinde koflan liderleri,
partileri, provokasyon ve ajitasyonlar›, flimdi, yani aradan 80 y›l geçtikten sonra gö-
rebiliyoruz. Ama ya günümüzde olanlar?
Hele çok yak›n›m›zda geliflen bir olay, Güneydo¤u sorunu. ‹srail, di¤er Ortado¤u ülkele-
rini parçalarken, Kutsal Topraklar›na dahil olarak kabul etti¤i Güneydo¤u Anadolu'da bofl
durmuyor elbette.
"... ‹srail Savunma Bakan›'n›n özellikle 'Türkiye bizim ilgi alan›m›za girer' sözü, ‹srail'in em-
peryalist emellerinin bir belirtisi olarak görülmekte, bu ülkenin yay›lmac› ve sald›rgan tutu-
munu bir kez daha ortaya koymaktad›r. Bu durum ‹srail'in Ortado¤u'da bar›fl› istemedi¤inin
de bir belirtisidir." (Hayat, 13 Eylül 1982)
Ortado¤u için tek çözüm etnik kimlikleri gözetmeden ‹slam'›n birlefltirici, bütünlefltirici
ruhuna dayal› olarak kurulacak bir birliktir. Bu, ‹srail'i iflgal alt›ndaki topraklardan çekilmesi
için ikna edecek bir yapt›r›m meydana getirecektir. Böylece, bölgede 50 y›ld›r akan kan dura-
cak ve gerçek bir bar›fl kurulacakt›r.
Kuflkusuz ‹srail'in var olma hakk› vard›r. ‹srailli Yahudilerin, atalar›n›n topraklar›nda bu-
gün de özgürce yaflama ve ibadet etme hakk› sakl›d›r. Bunlara sayg› duyuyoruz. Sorun, ‹sra-
il'i yöneten Siyonist anlay›fl›n, tüm Filistin'e egemen olmak istemesi, Filistin'deki (ve hatta di-
¤er Arap ülkelerindeki) Müslümanlar›n haklar›n› göz ard› etmesidir.
Buna dur denmesi için adil bir bar›fl›n yap›lmas›, adil bir bar›fl›n yap›labilmesi içinse bu-
nu taraflara empoze edecek üst bir iradenin var olmas› gerekir. Osmanl›'n›n as›rlar boyu Orta-
do¤u'ya sa¤lad›¤› "Pax Ottomana"n›n s›rr› budur.
Bar›fla gidecek yolun bir di¤er flart› ise, taraflar›n radikalizmden vazgeçmesi, akl› selim ile
hareket etmesidir. Gerek ‹srail'in ac›mas›z iflgal politikas›, gerekse baz› radikal Filistinlilerin si-
vil ‹sraillilere karfl› gerçeklefltirdi¤i hunhar terör eylemleri yanl›flt›r.
Gerçekte ayn› Allah'a inanan, ayn› peygamberleri seven, ayn› ahlaki de¤erlere sahip olan
Yahudiler ile Müslümanlar aras›nda bir çat›flma olmas› çarp›k bir durumdur. Filistin'de sava-
flan her iki taraf da bu gerçe¤i daha iyi düflünür ve kavrar ise, bar›fla giden yoldaki en önemli
ad›m› atm›fl olacaklard›r. ‹srailliler, Müslümanlar›, 3 bin y›l önce Filistin'de yaflayan barbar
putperest kavimlerden (örne¤in Amelek'ten) söz eden Tevrat pasajlar›na göre yorumlamak ya-
n›lg›s›ndan kurtulmal›, bunun yerine yine Tevrat'ta geçen, bar›fl›, dostlu¤u ve uzlaflmay› öven
pasajlara göre hareket etmelidirler. Müslümanlar ise, Allah'›n afla¤›daki hükmüne büyük özen
göstermeli, ‹srail'in yapm›fl oldu¤u tüm tecavüzlere karfl› savunmas›z insanlara sald›rmak gi-
bi bir adaletsizli¤e baflvurmamal›d›rlar:

Ey iman edenler, adil flahidler olarak, Allah için, hakk› ayakta tutun. Bir toplu-
lu¤a olan kininiz, sizi adaletten al›koymas›n. Adalet yap›n. O, takvaya daha ya-
k›nd›r. Allah'tan korkup-sak›n›n. fiüphesiz Allah, yapmakta olduklar›n›zdan ha-
beri oland›r. (Maide Suresi, 8)

224