Page 117 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

Harun Yahya (Adnan Oktar) 115

Üstelik rüya s›ras›nda, gördüklerinizin gerçekli¤inden ke-
sinlikle kuflku duymaz, ancak uyand›ktan sonra düflününce
hepsinin bir rüya oldu¤unu anlars›n›z. Rüyan›zda korku, heye-
can, sevinç, üzüntü gibi duygular yaflarken ayn› zamanda çeflit-
li görüntüler görür, sesler duyar, maddenin sertli¤ini hisseder-
siniz. Ancak ortada bu hislere, alg›lara sebep olacak hiçbir kay-
nak yoktur. Hala karanl›k ve sessiz bir odada yatmaktas›n›zd›r.
Rüyada tamamen gerçek gibi duran olaylar yaflar, insan-
lar, nesneler, ortamlar görürsünüz. Ama hepsi birer alg›dan
baflka bir fley de¤ildir. Rüya ile "gerçek dünya" aras›nda ise te-
mel bir fark yoktur; her ikisi de zihinde yaflan›r.

Alg›layan Kim?

‹çinde yaflad›¤›m›z› sand›¤›m›z ve "d›fl dünya" ad›n› verdi-
¤imiz maddesel dünyan›n asl›nda beynimizde olufltu¤una kuflku
yoktur. Ama as›l önemli soru burada ortaya ç›kar: Bildi¤imiz
bütün maddesel varl›klar gerçekte birer alg› ise, o halde bey-
nimiz nedir? Beynimiz de kolumuz, baca¤›m›z ya da baflka her-
hangi bir nesne gibi maddesel dünyan›n bir parças› oldu¤una
göre, o da di¤er maddeler gibi bir alg› olmal›d›r.
Rüyadaki ortamla gerçek hayat dedi¤imiz ortam aras›nda
herhangi bir fiziksel fark olmad›¤›n› biliyoruz. Öyleyse, bize
gerçek hayat dedi¤imiz ortamda, "nerede görüyorsun?" soru-
su soruldu¤unda da "beynimde" cevab›n› vermenin bir anlam›
yoktur. Her iki durumda da gören ve alg›layan irade, bir et
parças› niteli¤indeki beyin de¤ildir. Buraya kadar hep d›fl dün-
yan›n bir kopyas›n› beynimizde izledi¤imizden söz ettik. Bunun
önemli bir sonucu, d›fl dünyan›n var olan asl›n› hiç bir zaman