Page 119 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

Harun Yahya (Adnan Oktar) 117

Bize En Yak›n Varl›k Allah't›r

‹nsanlar birer madde y›¤›n› de¤il, birer "ruh" olduklar›na
göre d›fl dünya dedi¤imiz alg›lar bütününü ruhumuza hissetti-
ren, daha do¤rusu bunlar› hiç durmaks›z›n yaratan kimdir?
Kuflkusuz bu sorunun cevab› son derece aç›kt›r. ‹nsana
"ruhundan üfleyen" Allah, çevremizdeki herfleyin Yarat›c›s›'d›r.
Bu alg›lar›n tek kayna¤› da O'dur. Allah'›n yaratmas› d›fl›nda
herhangi bir fleyin varl›¤› söz konusu de¤ildir. Allah bir ayetin-
de herfleyi sürekli yaratt›¤›n›, yaratmay› durdurdu¤u takdirde
ise gördü¤ümüz hiçbir fleyin varl›¤›n› sürdüremeyece¤ini flöyle
haber vermifltir:
fiüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar diye
(yok olurlar, y›k›l›rlar) (her an kudreti alt›nda) tutu-
yor. Andolsun, e¤er zeval bulacak olurlarsa, Kendi-
si'nden sonra art›k kimse onlar› tutamaz. Do¤rusu
O, Halim'dir, ba¤›fllayand›r. (Fat›r Suresi, 41)

Elbette bu ayette maddesel evrenin Allah'›n kudreti alt›n-
da tutulmas› anlat›lmaktad›r. Allah evreni, dünyay›, da¤lar›,
canl› cans›z tüm varl›klar› yaratm›flt›r ve onlar› her an kudreti
alt›nda tutmaktad›r. Allah'›n Halik s›fat› bu maddesel evrende
tecelli etmektedir. Allah Halik'tir, yani herfleyi yaratan, yoktan
var edendir. Bu da bize göstermektedir ki, beynimizin d›fl›nda,
Allah'›n yaratt›¤› varl›klardan oluflan maddesel bir evren vard›r.
Ancak, Allah bir mucize ve yarat›fl›ndaki üstünlü¤ün ve sonsuz
ilminin bir tecellisi olarak, bu maddesel evreni bize bir "hayal",
"gölge" veya "görüntü" gibi izlettirir. Allah'›n yarat›fl›ndaki mü-
kemmeli¤in bir sonucu olarak, insan beyninin d›fl›ndaki dünyaya
asla ulaflamaz. Bu gerçek maddesel evreni bilen sadece Allah't›r.