Page 118 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele
P. 118

116               “D‹NS‹ZL‹⁄‹N D‹N‹” ‹LE MÜCADELE

            tam olarak bilemeyece¤imizdir.
                 En az bu kadar önemli olan ikinci bir gerçek ise, beyni-
            mizde izledi¤imiz bu dünyay› izleyen "irade"nin, beynin kendisi
            olamayaca¤›d›r. Beyin, kendisine gelen verileri iflleyen ve gö-
            rüntüye çeviren bir bilgisayar-monitör sistemi gibidir; ama dik-
            kat edilirse bilgisayarlar kendi kendilerini izlemezler. Varl›kla-
            r›n›n fluurunda da de¤ildirler. Bu fluuru aramak için beyni ana-
            liz etti¤imizde karfl›m›za, di¤er canl› organlarda da bulunan
            protein ve ya¤ molekülleri gibi moleküllerden daha farkl› bir
            malzeme ç›kmaz. Yani beyin dedi¤imiz et parças›nda, görüntü-
            leri seyrederek yorumlayacak, bilinci oluflturacak, k›sacas›

            "ben" dedi¤imiz fleyi yaratabilecek bir fley yoktur.
                 Elinizdeki kitap, içinde oturdu¤unuz oda, k›saca önünüz-
            deki bütün görüntüler beyninizin içinde görülmektedir. Peki
            bu görüntüleri atomlar m› görüyor? Hem de kör, sa¤›r, bilinç-
            siz atomlar... Neden atomlar›n bir k›sm› bu özellikleri kazan-
            m›fl da, di¤erleri kazanamam›fl?... Düflünmemiz, kavramam›z,
            hat›rlamam›z, sevinmemiz, üzülmemiz, bütün bunlar bu atom-
            lar›n aras›ndaki kimyasal reaksiyonlardan m› ibaret?
                 Bu sorular› dikkatle düflündü¤ümüzde, atomlarda irade
            araman›n bir anlam› olmad›¤›n› görürüz. Aç›kt›r ki, gören, ifli-
            ten ve hisseden varl›k, madde ötesinde bir varl›kt›r. Bu varl›k
            "canl›"d›r ve ne madde, ne de görüntüdür. Bu varl›k vücut gö-
            rüntümüzü kullanarak önündeki alg›larla muhatap olur.
                 ‹flte bu varl›k "Ruh"tur.
                 Bu sat›rlar› yazan ve okuyan ak›ll› varl›klar, birer atom ve
            molekül y›¤›n› -ve bunlar›n aras›ndaki kimyasal reaksiyonlar-
            de¤il, birer "ruh"tur.
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123