Page 50 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

Allah sonsuz büyüklü¤ü ile birlikte sonsuz bir ba¤›fllamaya
sahiptir. Bir insan tevbe edip günah›ndan vazgeçince, onun eski
kötülüklerini affedip iyili¤e çevirir. Kuran, bu durumu flöyle ifa-
de eder:

Ancak tevbe eden, iman eden ve salih amellerde bulunup
davranan baflka; iflte onlar›n günahlar›n› Allah iyiliklere çevi-
rir. Allah, çok ba¤›fllayand›r, çok esirgeyendir. Kim tevbe ed-
er ve salih amellerde bulunursa, gerçekten o, tevbesi (ve ken-
disi) kabul edilmifl olarak Allah’a döner. (Furkan; 70,71)
‹nsan önceden birçok defa ayn› günah› ifllemifl olsa da, pifl-
man olup yeniden tevbe edebilir. Bu noktadan sonra, Allah, o
kiflide köklü karakter de¤iflikli¤i yarat›p, onu çok daha üstün bir
konuma getirebilir. Allah münaf›kl›ktan bile piflman olup o ko-
numda ›srar etmeyenler için tevbe kap›s›n› aç›k b›rakm›flt›r:
Gerçekten münaf›klar, ateflin en alçak tabakas›ndad›rlar. On-
lara bir yard›mc› bulamazs›n. Ancak tevbe edenler, ›slah
edenler, Allah’a s›ms›k› sar›lanlar ve dinlerini kat›ks›z olarak
Allah için (halis) k›lanlar baflka; iflte onlar mü’minlerle bera-
berdirler. Allah mü’minlere büyük bir ecir verecektir. E¤er
flükreder ve iman ederseniz, Allah azab›n›zla ne yaps›n? Allah
flükrün karfl›l›¤›n› verendir, bilendir. (Nisa; 145-147)

Allah’›n bu sonsuz ba¤›fllay›c›l›¤› sürekli ak›lda tutulmal› ve
bunun rahatl›¤›n› yaflamal›d›r. Ancak burada ince bir çizgi var-
d›r. Kifli, hiç bir zaman, “ben günah iflleyeyim, nas›l olsa Allah
ba¤›fllar” gibi çarp›k bir mant›k gelifltirmemelidir. Çünkü Al-
lah’›n ba¤›fllamas›, ancak samimiyetle mümkün olur. Oysa sö-
zünü etti¤imiz mant›k tam anlam›yla samimiyetsizliktir. Bu tür
bir mant›k, günah› ve ihlass›zl›¤› al›flkanl›¤a döndürür. ‹hlass›z
hareketleri al›flkanl›k haline getirmek ise, insan› münaf›kl›¤a sü-
rükler.
Kuran’a bakt›¤›m›zda, ihlass›z bir davran›fl›, bile bile al›fl-

52