Page 346 - Hayatın Gerçek Kökeni

HAYATIN GERÇEK KÖKEN‹

Peki hangi pasta ve hangi tafl gerçektir? Materyalist felsefe, buna da
çeliflkisiz bir cevap veremez. Do¤ru ve çeliflkisiz cevap fludur: Hem Engels
hem di¤er kifli pastayı kendi zihinlerinde yiyip doymufllardır. Hem John-
son hem ikinci kifli, tafla tekme atıfl anını kendi zihinlerinde tüm detayla-
rıyla yaflamıfllardır.
Yukarıda Politzer'le ilgili olarak verdi¤imiz örnekte flöyle bir de¤iflik-
lik yapalım; evinde oturan Politzer'in sinirlerini otobüsün çarptı¤ı adamın
beynine, otobüsün çarptı¤ı adamın sinirlerini de Politzer'in beynine ba¤-
layalım. Bu durumda ise, Politzer aslında evinde oturdu¤u halde kendisi-
ne otobüs çarptı¤ını zannedecek, otobüsün çarptı¤ı adam ise kazanın tüm
fliddetine ra¤men, bunu asla fark edemeyecek, çünkü kendisinin evde
oturdu¤unu düflünecektir. Bu mantık pasta ve tafla tekme atma örnekleri
için de düflünülebilir.
Tüm bunlar, materyalizmin ne kadar büyük bir ba¤nazl›k oldu¤unu
ortaya ç›karmaktad›r. Bu felsefe, maddenin tek varl›k oldu¤u varsay›m›
üzerine kuruludur. Oysa insan maddenin kendisi ile hiç bir zaman muha-
tap de¤ildir ki, her fleyin maddeden ibaret oldu¤unu iddia edebilsin. Mu-
hatap oldu¤umuz evren, gerçekte zihnimizde gördü¤ümüz alg›lar evreni-
dir. ‹ngiliz felsefeci David Hume bu gerçek üzerindeki düflüncelerini flöy-
le ifade etmifltir:
Çok samimi olarak, kendim dedi¤im fleye dahil oldu¤um zaman ben
sıcak ya da so¤u¤a, ıflık ya da gölgeye, aflk ya da nefrete, acı ya da lez-
zete dair özel bir algıya ya da baflka bir fleye daima rastlarım. Ben bir
algı olmaksızın herhangi bir zamanda kendimi asla yakalayamam ve
asla algıdan baflka bir fleyi gözleyemem. 408
Bu alg›lar› afl›p maddenin asl›n› hiç bir zaman kavrayamayaca¤›m›za
göre, ulaflamayaca¤›m›z "madde" hakk›nda felsefe üretmek, daha do¤rusu
"madde"yi muhatap oldu¤umuz mutlak bir varl›k olarak kabul etmek tama-
men saçmad›r... Bu nedenle materyalizm en bafltan çökmüfl bir teoridir.

Algıların Beyinde Olufltu¤u Felsefe De¤il,
Bilimsel Gerçektir

Materyalistler, burada anlattıklarımızın felsefi bir görüfl oldu¤unu id-
dia etmektedirler. Oysaki "d›flar›daki" maddesel dünyay› de¤il zihnimiz-

344